方苞一生行迹图（1668～1749）
方苞（1668～1749），字凤九，号灵皋，晚号望溪，人称望溪先生，江南桐城（今属安徽）人，寄籍上元（今南京）。康熙三十八年，江南乡试第一名。四十五年会试中式成进士，以母病未与殿试。五十年，为戴名世《南山集》案所株入狱。赦出后隶汉军旗籍，入直南书房。六十一年，充武英殿修书总裁。雍正时间，仍归汉籍，累官翰林院侍讲学士，内阁学士兼礼部侍郎。乾隆元年，再入南书房。累擢礼部侍郎，为文颖馆、经史馆、三礼馆总裁。四年，落职，仍修《三礼》。后辞归。十六年卒于里。少从兄方舟学，博究六经百世之书。家贫，更相激励。以召徒授章句无应者，遂学制时文，用是知名海内。弱冠游京师，李光地称其文“当与韩、欧争等列，北宋后无此人也”所为古文，以法度为主，上规《史》、《汉》，下仿韩、欧，清真雅洁为人法。尝谓“古文中不可入语录中语、魏晋六朝人藻丽俳语、汉赋中板重字法、诗歌中隽语、《南北史》佻巧语”（沈廷芳《书方望溪先生传后》)。其所编为文之道，尤能沉潜反复而得古人用意之所以然，源流极正，人奉为桐城派之初祖。方苞于时亦号称“学者”。其治经于《春秋》、《三礼》致力尤深。大体训诂简明，持论醇正，非俗儒所可及，人以吴澄拟之。著作甚富，有《周官析疑》三六卷、《周官辨》一卷、《考工记析疑》四卷、《仪礼析疑》一七卷、《丧礼或问》一卷、《礼记析疑》四八卷、《左传义法举要》一卷、《春秋通论》四卷、《春秋直解》一二卷、《春秋比事目录》四卷、《读经》一卷、《史记注补正》一卷、《汤文正公(斌)年谱定本》一卷、《望溪奏议》二卷、《游雁荡记》一卷、《删定荀子》一卷、《删定管子》一卷《读子史》一卷、《离骚经正义》一卷、《望溪先生文集》一八卷、《集外文》一〇卷、《补遗》二卷、《望溪文集再续补遗》四卷、《三续补遗》三卷、编《钦定四书文》四一卷，生平事迹见《清史稿》卷二九〇、《清史列传》卷一九、《大臣画一传档正编一六》、雷鋐《方望溪先生苞行状》、沈廷芳《望溪先生传》、《四库全书总目》等。——来源：《中国文学家大辞典（第六册 清代卷)》
太上老君行迹图1
太上老君，是道教三清尊神之一，自混沌初开便已存在。他身为太清境大赤天主宰，丹道之祖，曾于兜率宫以八卦炉炼制仙丹，成就“金丹始祖”之誉，更著《道德经》五千言，以“道法自然”开宗立派，为万教玄门之宗。其化身老子西行传道，点化尹喜得大道至理，又善演太极八卦、推演天地大道，掌阴阳化育之功，素有“万法之宗，万圣之师”的道界尊名。
太上老君行迹密度图
太上老君，是道教三清尊神之一，自混沌初开便已存在。他身为太清境大赤天主宰，丹道之祖，曾于兜率宫以八卦炉炼制仙丹，成就“金丹始祖”之誉，更著《道德经》五千言，以“道法自然”开宗立派，为万教玄门之宗。其化身老子西行传道，点化尹喜得大道至理，又善演太极八卦、推演天地大道，掌阴阳化育之功，素有“万法之宗，万圣之师”的道界尊名。
田锡行迹图
本图根据姜西良《田锡年谱》（北京语言大学出版社2015年）制作。
太上老君行迹示意图
太上老君行迹图
王贞仪行迹图（1768——1797）
王贞仪（1768—1797），清代著名女科学家、诗人，字德卿，安徽天长人。在王贞仪短暂的二十九载人生中，因祖父离世、父亲宦游之故，她自幼便随祖母辗转于大江南北。从上元烟雨到金陵古巷，从蓟北雄关到岭南瘴乡，从吉林冰原到雷州海隅，行旅轨迹横跨多个省域，遍历边塞烽烟与江南烟水。
王贞仪行迹图（1768——1797）
王贞仪（1768—1797），清代著名女科学家、诗人，字德卿，安徽天长人。在王贞仪短暂的二十九载人生中，因祖父离世、父亲宦游之故，她自幼便随祖母辗转于大江南北。从上元烟雨到金陵古巷，从蓟北雄关到岭南瘴乡，从吉林冰原到雷州海隅，行旅轨迹横跨多个省域，遍历边塞烽烟与江南烟水。
tang xianzu(test)
明清西南流寓文学诗歌地图
周五测试
desc