徐枋行迹图（1622-1694）

徐枋（1622年5月3日——1694年11月7日），明末清初画家、文学家。字昭法，号俟斋、秦余山人，吴县（今江苏苏州）人，殉节官员徐汧之子。崇祯十五年举人。入清，遵父遗命不仕异族，隐居于天平山麓“涧上草堂”，自称孤哀子。书擅行草，长于山水画，取法董源、巨然、荆浩，关仝，亦宗倪瓒、黄公望，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”。终身不入城市，卖画自食，例不书款，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。

张璁行迹图(1475-1539)

张璁（1475年12月27日－1539年2月24日），字秉用，号罗峰。后为避御讳，明世宗赐名“孚敬” ，字茂恭。浙江温州府永嘉县人，祖籍福建莆田。明朝中期重臣，“大礼议”事件中重要人物。 正德十六年（1521年）中进士，在明世宗初年三度位居首辅，史称“终嘉靖之世，语相业者，迄无若孚敬云”。官至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。病逝后获赠为太师，谥文忠。

黄遵宪行迹图（1848年——1905年）

黄遵宪（1848年4月27日—1905年3月28日），汉族，字公度，别号人境庐主人，广东嘉应州（今广东省梅州市）人。清朝大臣、爱国诗人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文学家、史学家、民俗学家，梅州八贤之一。

黄遵宪行迹图(1848-1905)

费延厘《使闽日记》赴闽路线图（1879）

费延厘（1835—1893），字芸舫，一字履绥，号莪庵，又号知修老人。吴江（今苏州市）人。咸丰九年（1859）举人，同治四年（1865）进士。光绪五年（1879）典试福建，撰有《使闽日记》一册。现根据《使闽日记》，制作其离京赴闽路线图。

朱孝臧行迹图（1857-1931）

朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号彊村，光绪九年（1883年）进士，官至礼部右侍郎，朱祖谋工倚声，为“清末四大家”之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。著有《彊村词》。

韩信行迹图（？- 公元前196年）

韩信(？-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这一建议，立即作了部署，很快占取了关中。在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反贬为淮阴侯，后吕后与相国萧何合谋，借口韩信谋反将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。韩信是中国军事思想"谋战"派代表人物，被萧何誉为"国士无双"，刘邦评价曰:"战必胜，攻必取，吾不如韩信。"韩信是中国军事思想"谋战"派代表人物，被后人奉为"兵仙"、"战神"。"王侯将相"韩信一人全任。"国士无双"、"功高无二，略不世出"是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅，他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争;作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇 。

朱自清行迹图（1898-1948）

清代主要报人籍贯分布图

近代中国经济的发展以及民族的内忧外患，促使人们对社会信息的需求大幅度提升，政治运动的推动了民主思想的传播，许多有识之士在借鉴西方报刊业的发展和文化扩张后着手开创外国人自己的报刊业，故而涌现出许多优秀的报人。晚清近代报刊业从诞生开始，在出版地上，经历了“从边缘到中心”的迁移过程，从南洋海外到确立上海为中心，这种对中心的逐步深入，使报刊业更加接近士绅阶层、社会民众，更加便于改变中心区域人们的观念。两次鸦片战争、维新运动、预备立宪在内的各项社会变革推动了报刊业走向中心，报刊业中心位置的确立，又进一步推动了变革的迅速发生。在时空要素与社会变革之间，出现了一种高度的正向关联。近代报刊业的发行，除了政策方面的因素，交通、通讯、印刷等多种力量共同推动了信息在时空中的广泛传播；而我国报人产生和发展的历程，既有籍贯和工作地点的背离，更呈现出鲜明的地域性特征，虽然这种同乡同门观念在后期逐渐被同志观念所影响，但依然是报人聚合的重要方式。

明代兵书作者分布图（节选）

有明一代，深受南寇北虏之灾。故明代的士大夫与将领纷纷著书立说，希望扭转国家衰微的局面。遗憾的是，部分兵书作者的生平与籍贯已经无从考证，现将其部分列举，以探究其群体特点。

李梦阳行迹图（1472-1529）

李梦阳，字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。