《陕西省道路交通管理志·西安分志·人物篇》分布图

《光绪乐清县志》游寓人物定位查询

数据来源《光绪乐清县志》

山东枣庄新石器文化遗址分布图

枣庄处于海岱文化区，古文化源远流长，历史积淀丰厚，现已发现多处细石器地点和遗存。早在距今约15000~1000年的旧石器时代晚期，即有先民在这一带活动。距今7000年前的北辛文化时期，这里已出现较为稳定的农耕文化。经过多次文物普查，全市共发现各类文物古迹1500多处，其中属于新石器时代的北辛文化、大汶口文化、龙山文化和岳石文化遗址160余处。既有聚落群，又有聚落组;既有中心聚落，又有一般聚落，形成了金字塔形层级结构。枣庄内的古河流哺育了史前先民，沿岸密集分布的各类古遗址见证了远古时期的文化成就。

俞德渊行迹图（1778-1835）

俞德渊（1778-1835），字原培，号陶泉，又号默斋，宁夏平罗人，嘉庆二二年丁丑（1817）科进士，官至扬州两淮盐运使，政绩斐然，林则徐《密陈所属司道府考语折》赞之：“心正品端，识周虑密，勤劳刻苦，一力筹公，实为不可多得之员。” 本行迹图材料来于俞思益（俞德渊之侄）编《宁夏俞氏族谱》所载俞德渊事迹，并参考吕超《宁夏籍名宦俞德渊考》（北方民族大学2013届硕士学位论文），如有疏漏，敬请方家指正。

张含行迹图（1480-1566）

张含，字愈光，号禺山、月坞、半谷。云南永昌（今保山）人，著名文学家。有《张俞光诗文选》（八卷），《张禺山戊己吟》（五卷）、《禺山七言律选》等作品传世。 张含出生于官宦世家，先世居江宁（今属江苏南京）。《保山碑刻·张志淳墓志铭》记载：张含的高祖张杰，在洪武十八年（1385）因坐诖误罪，带其子张宗谪戍永昌，成为明代永昌地区的第一批移民。张宗生子七人，第六子为张昺，张昺生子张志淳。张志淳生子张含、张合。张志淳（1458~1538），成化二十年（1484）进士，历官吏部主事、员外郎、郎中、太常少卿、提督四夷馆、南京户部右侍郎，正德六年（1511），因被刘瑾案牵连而致仕。张志淳著有《谥法》《南园集》《西铭通》《南园漫录》《永昌二芳记》诸书。次子张合（1507~1553），十六岁举云贵乡试第一名，嘉靖十一年（1532）进士，累升至湖广按察司副使。张合著有《贲所文集》,《诗集》，又有《稻虀漫笔八语》《游宦杂抄》《贲所日记》诸稿藏于家，有《宙载》行于世。张含的叔父张致信，弘治八年（1495）或云贵乡试第一名。张含的五世孙张辰亦有文章传世，裔孙张纬，乾隆二十一年（1756）举人。 张含中举后七试不第，返乡以诗文创作终其一生。他的人生有四个较为明显的阶段性表现：少年的意气风发，壮岁科场失意，隐居后大展才华，晚年刊印作品冀传世。

担当行迹图（1593-1673）

释家担当，于明神宗万历二十一年(1593)三月十二日出生于云南晋宁，俗姓唐，名泰、字大来，号担当。少亦有志于天下，惜生未逢时。值明清鼎革之际，在眷恋前朝和活在当下的挣扎中弃离尘世，结缘佛门，法名普荷、通荷。身后葬于云南大理感通寺。

戴震行迹图（1723~1777）

本图据段玉裁先生《戴东原先生年谱》所作，引自中华书局《戴震文集》1980年版。

《四川文物志》“魏晋南北朝墓葬、隋唐五代墓葬”分布图（古遗址、古墓葬卷第六、七章）

佘翘行迹图（1567-1612）

佘翘 ，明代戏曲作家、诗人。其祖父佘杰，曾任湖广宝庆府新化县知县 7 年；叔父佘毅中，明万历二年进士，授工部主事，后官居正四品，诰赠太仆卿；其父佘敬中，明嘉靖三十八年进士，官至广东按察使，为正三品，与明代戏曲家汤显祖常有交往。佘翘天性聪颖，四岁即能授书成诵。幼时，其诗文曾受到汤显祖的赏识，惊称其为“小友”，并赠诗褒扬。佘翘一生著述颇丰，其中以戏剧作品《量江记》成就突出。戏曲作家冯梦龙称《量江记》为罕见珍本，能与汤显祖的《临川四梦》并立。

吴炳行迹图（1595-1648）

吴炳（1595-1648），字可先，号石渠、粲花主人。晚明戏曲家。综合考察现存各种史料，关于吴炳降清的记载不可信，我们只能得出其被俘后不屈自尽的结论。吴炳的《粲花斋五种曲》大致可以考定作于万历四十四年（1616）至万历四十七年(1619)、崇祯三年（1630）至崇祯九年（1636）两个时期。吴炳是深受汤显祖影响的戏曲家，又以严守曲律著称，却既不是所谓临川派汤显祖，也不是所谓吴江派沈璟的协调者。

山东省泰安市泰山区文物资源志 二、古建筑

《四川文物志 中卷》古代建筑分布图

四川是一个多民族的省份，文化积累内涵十分丰富，它反映在古代建筑这一侧面上，因而有着瑰丽多彩的民族形式，如古称、关塞、堡垒、陵墓、阙坊、亭台、书院、考棚、庙宇、林园、废墟、府署、住宅、桥梁、碑、塔、石刻等等。本地图依据《四川文物志中卷》第三-四章内容制成，记载的古建筑包括古道、古堰、寺观和楼阁。