利玛窦行迹图
利玛窦（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年5月11日），号西泰，又号清泰、西江。教皇国马切拉塔（今意大利马切拉塔）人，耶稣会传教士、学者。明朝万历年间，来到中国传教，是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述”的方式传播天主教教义，并广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识，他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。
《简阳市志》“人物”定位查询（1986~2005）
根据简阳市地方志编纂委员会编纂的简阳市志（1986~2005）“人物篇”制成的定位查询图。
《陕西省道路交通管理志·西安分志·人物篇》分布图
陈瑸行迹图（1656-1718）
陈瑸(1665—1718)，字文焕，号眉川，广东海康( 今雷州市) 人。康熙三十三年(1694) 进士。选授福建古知县，以廉能调任台湾知县，行取任刑部主事、兵部侍郎，后任四川学政，台厦兵备道、湖南巡抚、福建巡抚等。居官清廉，励精图治，布衣素食。清廉卓绝，康熙称之为“苦行老僧”、“国家祥瑞”。病逝后，追授礼部尚书，谥“清端”，入祀贤良祠。
《（康熙）余杭县新志》 卷之五" 选举志"
河南省石窟与摩崖分布图
河南为华夏腹地，在很长的时期内为中国古代政治、经济、文化中心，留下来的石刻类文物数以万计，影响较大的有石窟艺术与摩崖石刻艺术。龙门石窟是河南石窟的代表作品，它规模宏伟，时代早，艺术水平极高。龙门石窟和山西云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟并称为中国佛教石刻艺术的三大宝库。另外还有巩县石窟，宝山灵泉寺石窟等都具有重要的文物价值。
潍坊古建筑分布图
潍坊古建筑分布图是根据《潍坊文物览》中的“古建筑”编制而成，共记录当地24处古建筑。
杨涟行迹图（1572-1625）
杨涟(1572-1625)，字文孺，号大洪，汉族，湖广应山(今属湖北广水)人。明末著名谏臣，东林党人，"东林六君子"之一。 万历三十五年(1607年)，杨涟登进士第。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任户科给事中、兵科给事中。明神宗病危时，杨涟力主太子朱常洛(明光宗)进宫服侍神宗。光宗即位后，他极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重时，杨涟上疏力陈其过失，得以获光宗召见，受顾命之任。李选侍在光宗逝世后，欲挟太子朱由校(明熹宗)把持朝政。杨涟说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥熹宗即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定朝局。累迁至左副都御史。 天启五年(1625年)，因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷受贿二万两，历经拷打，惨死狱中。崇祯元年(1628年)，杨涟获平反，追赠太子太保、兵部尚书，谥号"忠烈"。有《杨忠烈公文集》传世。 杨涟终生致力于争"红丸案"、"移宫案"以正宫闱，反阉党以遏止魏忠贤，为挽救混乱的政局献出了自己宝贵的生命。
《五莲文物志》碑碣与石刻分布图
王令行迹图（1032~1059）
王令（1032~1059）宋代诗人。初字钟美，改字逢原，原籍魏郡元城（治今河北大名）。五岁而孤，随其叔祖王乙居扬州，遂占籍为广陵郡人，因被称为广陵先生。少折节勤学，约在庆历八年（1048），离扬别居，在天长、言邮等地以教学授徒糊口。皇祐四年（1052），诏举贤者，王令虽贫而不应试。至和二年（1055），王安石由舒州通判被召入京，道经高邮，令上《南山之田》诗求见，遂成莫逆之交。由于王安石的延誉，一时名士如孙觉、黄莘、黄稀、王回等，与王令相投赠唱酬，令声誉鹊起，成为北宋文坛大放异彩的江淮诗人。嘉祐二年（1057），在江阴、常州等地授徒，讲《论语》、《孟子》。三年，娶王安石妻妹。次年，因患脚气病而卒。王令诗抨击时弊，反映人民疾苦。申述不得志的失意和贫穷窘况，偶有一些写景之作。其诗风格雄伟，感情奔放，想像力丰富。其生平事略见《临川集》卷九七《王逢原墓志铭》、《东都事略》着二一五、沈文倬《王令年谱》（点校本《王令集》附录）等。
刘渊行迹图（约252—310）
刘渊，字元海，新兴匈奴人，十六国时期汉赵开国皇帝。八王之乱时，趁西晋内乱，割据并州地区。建立汉国，设置文武百官，追尊汉朝皇帝。永嘉二年（308年），正式称帝，年号永凤。河瑞二年去世，在位六年，谥号光文皇帝，庙号高祖。
世界数字人文研究中心分布图
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