民国时期各省市国术馆分布图
近代中国时局动荡、战火纷飞。时值民族危亡之际，武术作为中国“土体育”的重要代表之一，开始以“国术”的名称进入时人的视野。为推动全国范围内的国术普及工作，国术馆先后制定了《省市国术馆组织大纲》《县国术馆组织大纲》《区国术社及村里国术社组织大纲》等规章制度，以进一步推动各省县市国术馆体系的建设，在全国范围内掀起了轰轰烈烈的国术练习热潮。全国各级国术系统的建立，不仅使国术得以在全国范围内大规模普及，而且也为中华人民共和国成立后我国武术运动的开展奠定了群众基础。
《青岛市志·旅游志》青岛市旅游资源分布图
《青岛市旅游资源分布图》主要参考了《青岛市志·体育志》（青岛市史志办公室编，新华出版社，1999年）第二篇旅游资源的有关内容，结合多地曾前往游历，展示了青岛市区，崂山一带及市郊即墨、胶州、胶南、莱西、平度等各地区内存在的历史古迹及后世建筑的总体分布，综合反映出青岛市旅游资源的大致样貌与开发程度，以此助力青岛市旅游业完善发展，打造区域独特性样板。
王度庐行迹图（1909—1977）
王度庐（1909-1977），本名葆祥，字霄羽，满族人，笔名有“度庐”、“霄羽”、“柳今”、“鲁云”、“绿芜”、“潇雨”、“香波馆主”等。中国现代著名武侠小说家，早年于北京为谋生撰写侦探小说、社会小说、杂文等以求度日，后辗转青岛，以武侠、言情小说遐迩著闻，迎来了其一生创作事业的高峰期，一时竟有“满城皆看王度庐”之盛况，代表作有《卧虎藏龙》、《剑气珠光》、《鹤惊昆仑》、《铁骑银瓶》、《海上虹霞》、《新血滴子》、《古城新月》、《虞美人》等。王度庐的创作独具匠心，塑造了许多女性勇于反抗命运却因种种缘故而无力改变最终状况的鲜明角色，抨击着深沉的女性被主流意识形态遮蔽、歧视甚至消灭的性别政治，透露出其深受五四精神的影响并渴望延续五四时期传播的民主、自由与解放精神观。他独创“悲剧侠情”一派，与“奇幻仙侠派”还珠楼主、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木并称“北派五大家”。
《青岛市志·体育志》青岛市主要体育场地分布图
《青岛市主要体育场地分布图》主要参考了《青岛市志·体育志》（青岛市史志办公室编，新华出版社，1994年）第二章的内容，结合实地走访调研情况，展示了上世纪90年代青岛市区内主要的体育活动场所及其分布情况，大致反映出青岛市民对体育运动的参与度及分区状况。
还珠楼主李寿民先生行迹图（1902-1961）
李寿民（1902—1961），笔名还珠楼主，著名武侠小说作家，重庆市长寿区人，曾被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。作品风格突出为“奇幻仙侠派”，与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家“。在解放前的重庆籍作家中，李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。还珠武侠诸著，对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。