朱筠行迹图

朱筠(1729-1781)，字竹君，又字美叔，号笥河，祖籍浙江萧山。由于先辈宦游京师，入籍顺天府，始称大兴朱氏。清代著名学者，文献学家、藏书家，人称“竹君先生”。乾隆十九年(1769)进士，选庶吉士，授编修，又先后任职安徽、福建学政，后被降职任编修。朱筠博闻闳览，于学无不通，对经学、史学、金石之学颇有研究，著录弟子近千人，出类拔萃者不在少数，乾、嘉以来著名学者洪亮吉，孙星衍等皆出其门下。其不但学问精深，而且又对古代典籍的收藏、辑佚、校勘等工作尤为重视。乾隆三十七年（1772），上书乾隆皇帝，建议自《永乐大典》搜辑古佚之书。乾隆三十八年（1773），充《四库全书》纂修官。 朱筠一生著述颇丰，但因大多数未成或散佚，存世的著作并不多：诗文集有《笥河文集》十六卷、《笥河诗集》二十卷、《嶰谷集》一卷、《笥河文集遗编》《笥河文集外编》不分卷、《古诗十九首说》一卷、《笥河文钞》三卷、《乙丑集》一卷等；散佚和未成书稿有《十三经文字同异》若干卷，未成；《安徽金石志》三卷，散佚；《五代史补注》若干卷，误毁；《方音》，散佚；《经籍纂诂》，未成；《集韵或体考》，未成；校正类有《韩非子校正》一卷、《风俗通义校正补逸》三卷、《山海经校正》；参与纂修的书籍有《日下旧闻考》《盛京志》《平定准噶尔方略》《国子监志》《通鉴辑览》等。

湖北省宜昌市遗址分布图

杭州丁氏兄弟交游学人籍贯分布图

以丁丙、丁申兄弟为代表的杭州丁氏家族是晚清民国时期杰出的文化世家。本地图意在呈现杭州丁氏与同时代学人之间以搜访、通假、传抄书籍及结社为中心的交游情况，由于部分学人籍贯难以具考，仅标出27位学人的籍贯，其中包括清代著名藏书家、铁花吟社成员等，并在注释中对其生平、作品及其与丁氏的交游事迹或特点进行简要说明。以上信息主要参考石祥《杭州丁氏八千卷楼书事新考》上编第二章《丁氏蟫林交游考》、方静《丁丙诗歌研究》第二章《丁丙的交游与结社考》等。

徐熥行迹图（1561—1599）

顧棟高行跡圖

顧棟高（1679——1759）清經學家、史學家。字震滄，號復初，晚年好治《春秋》，亦號左畬。無錫（今屬江蘇）人。康熙進士，授内閣中書。乾隆時，被薦為經明行修之士，賜國子監司業銜。研習五經，尤篤好《春秋》左氏學。畢生精力編《春秋大事表》並附輿圖一卷，將春秋列國史事、天文、曆法、世系、官制、疆域、地理等皆列表說明，以訂舊說之偽。每表有序，諸序又皆引據賅洽，考據詳明，持議平允。撰《毛詩類釋》，採錄舊說，闡明經義，頗為謹嚴。另有《大儒粹語》、《尚書質疑》等。

《四川文物志 上册》明代石刻碑志分布图

本图据《四川文物志 上册》第七章明代石刻碑志的相关内容制作。时代变迁，政区地名以及文物所藏之所亦有所改动，故以石刻、墓志铭等出土、发现地为具体分布地点，以便概览。

柳敬亭行迹图

柳敬亭，原姓曹，名永昌，明末清初著名评话艺术家，扬州评话的开山鼻祖，有说书界祖师之称。

叶梦得行迹图

魏徵行迹图

魏徵（“徵”简化字为“征”，580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。 早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 自贞观三年（629年）起，魏徵奉命总撰了唐初八史中的五史 [152]，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。他对各史“多所损益，务存简正” ，使这“五史”获得了“时称良史”的称誉。魏徵还曾参与修撰《群书治要》。在文学上，其提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。其言论多见《贞观政要》。后世辑存有《魏郑公集》。

沈延毅行迹图

李调元1781年交游分布图(1734—1803)

李调元(1734年-1803年)，字羹堂，号雨村，别署童山蠢翁，四川罗江县人。清代四川戏曲理论家、诗人。1781年，李调元奉旨前往热河秋谳，所到之处及周边自然风景和地理人文都以日记录。

博古行迹图（1907-1946）

作为中国共产党早期高级政治领导，博古的一生行迹具有一定的研究价值。通过他本人的行迹，可以反映出当时世道之乱，以及党内和党外的总体形势，从而可以使我们对博古其人有一个新的认识。此外，利用点图，能对其一生行迹有个直观的了解，可以更好的看出当时政治漩涡的中心在于何处。