赵执信行迹图（1662——1744）
赵执信(1662-1744)字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都颜神镇（今属淄博市）人。康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，官至右赞善。因于佟皇后丧葬期间观演《长生殿》被革职，终身不仕，徜徉林壑数十年。他是当时诗坛盟主王士稹的甥婿，然论诗与渔洋异趣，作《谈龙录》标举“诗之中须有人在，诗之外须有事在”，以意为主，言语为役。所作诗思路劖刻，深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇什。著有《饴山堂集》《声调谱》等。
赵炳龙行迹图（1608—1697）
孟郊行迹图（751-814）
孟郊字东野，湖州武康人，唐代著名诗人。 孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为“贞曜先生”。 孟郊工诗，因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。
《安岳县志(1986-2005)》人物定位查询
根据安岳县地方志编纂委员会编纂，电子科技大学出版社2011年2月出版的《安岳县志(1986-2005)》，其中的第三十八篇“人物”的第一章“人物传略”和第二章“人物简介”制作的人物定位查询
《大明一统志》“浙江陵墓”定位查询
《大明一统志》“浙江人物录”定位查询
江西诗派分布图
江西诗派中并不都是江西人。宋徽宗时，吕本中作《江西诗社宗派图》，下列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、洪炎、洪朋、饶节、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何颉、王直方、僧善权、高荷，合25人。认为这些诗人与黄庭坚是一脉相承的。后被人归入江西诗派的还有吕本中、曾几、陈与义等。稍后曾纮、曾思等人也被补入江西诗派。
杨瑛昶行迹图（1753-1808）
《高青县志》（1840-2004）人物编
《高青县志》人物编 包括1991年版和2005年版的人物定位
侯方域行迹图（1618-1655）
侯方域（1618年4月—1655年1月），字朝宗，明朝归德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，散文三大家之一、明末“四公子”之一、复社领袖。 侯方域是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。明朝灭亡后，侯方域流落江南，明亡后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举。网上引用清史稿只言片语，说侯方域为做清朝官而献计于清军直隶山东河南三省总督张存仁，镇压榆园军起义。但并非如此，侯方域在清顺治七年春，因张存仁访其父，不得已上泛泛而谈的《上三省督府剿抚议》，且张存仁在顺治八年才水淹榆园军。在35岁时，回想起自己遭遇坎坷，除诗文一无所成，悔恨不已，又因违心参与顺治八年乡试，认为自己失节于明，便将其书房更名为“壮悔堂”，表示其壮年后悔之意。在这里，完成了他的两部文集《壮悔堂文集》10卷、《四忆堂诗集》6卷明志。 清朝顺治十一年十二月十三日（1655年1月30日），37岁的侯方域因国破家亡，复明无望，壮志难酬，郁闷在怀和思念香君，染病身亡。 侯方域与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末“四公子”，有代表作《李姬传》。清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本，描写的就是侯方域与秦淮名姬李香君的爱情故事，侧面反映了明亡清兴的历史背景。 本地图记录了侯方域一生的行迹路线，资源来自于网络，仅供参考。
魏徵行迹图
魏徵（“徵”简化字为“征”，580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。 早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 自贞观三年（629年）起，魏徵奉命总撰了唐初八史中的五史 [152]，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。他对各史“多所损益，务存简正” ，使这“五史”获得了“时称良史”的称誉。魏徵还曾参与修撰《群书治要》。在文学上，其提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。其言论多见《贞观政要》。后世辑存有《魏郑公集》。