韩国中国小说学会成立30周年国际学术大会与会学者分布
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《峨眉山志》“高僧传略”定位查询（康熙[1662-1722]，卷四）
峨眉山位于四川峨眉县西南，由麓至顶有大小七十余寺，以报国寺、伏虎寺、湘子洞、金顶寺为其最著者。山为普贤菩萨之道场，全山各寺皆奉普贤菩萨。所有宫观殿刹、古迹胜境，皆俱足天然雅趣。世人尊之为中国佛教四大名山之一。清康熙十一年（1672）蒋超据井研胡阁‘译峨籁’，编‘峨眉山志’，民国十九年（1930）印光大师重修蒋超之志，厘为八卷，分为十一门：星野图说、菩萨圣迹、金山形胜、寺庵胜概、感应灵异、历代高僧、王臣外护、仙隐流寓、古今艺文、动植物产、蒋编志余。为峨眉山之全史。
薛瑄行迹图(1389-1464)
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白朴行迹图（1226—1310？）
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《乐山市方志志》（2009年）“人物志”定位查询
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《彭县志》“人物”定位查询
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《大明一统志》“湖南湖北列女传”定位查询
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洪亮吉行迹图（1746~1809）
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孙诒让行迹图（1848-1908）
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《乾隆杭州府志》 所载顺治年间杭州府进士分布图
杭州自隋开皇十一年（591）年建州造城后，迅速发展成为”咽喉吴越，势雄江南“的东南名郡，钟灵毓秀，人杰地灵，体现载科举考试中，就是中举人数众多且科名靠前，至清前期则达到顶峰。清代杭州府共辖钱塘、仁和、余杭、富阳、临安、于潜、昌化、新城八县和海宁一州，本文主要参考 国家图书馆馆藏的乾隆49年郑沄修撰《乾隆 杭州府志 选举》统计顺治一朝杭州府进士的空间分布，顺治一朝共举行科举考试八次，杭州府进士中式人数共80人，其中仁和二十八人、钱塘十八人、海宁十八人、余杭七人、富阳三人、临安两人、新城两人、昌化一人、于潜一人。进士人才的地域分布不平衡体现出府内各县人文水平的高低、经济发达程度和文教兴盛与否，既有自然环境的制约，也有人文环境的熏陶。
钱载行迹图（1708—1793）
钱载（1708—1793），字坤一，号蘀石，一号万松居士，浙江嘉兴秀水人，是清代乾隆朝着名的诗人、画家。他年青时跟随陈书学习画法，后来到京城蒋溥家坐馆，又受到恒轩指点，主要兰、梅、竹、松等草木花卉,风格以水墨写意见长。钱维城于同代人中，山水推张古渔，闲写则推钱载。他在诗歌方面成就更是不凡，尽管在同代人中少有知音，后世却公认其为乾隆诗坛独树一帜之人。他的仕途相当坦荡，由进士入仕翰林院，一直做到礼部左侍郎。因而有关系往来的人多为当时显贵才俊，如成亲王永瑆、蒋溥、邹一桂、董邦达、英廉、张庚、罗聘、金农、翁方纲、张宗苍、袁枚、沈德潜、钱陈群、梁同书、陈兆崘、马曰琯、沈大成、王昶、王鸣盛、钱大昕、朱筠等等。
刘勰（约456-521）
刘勰(约465年-约521年)，字彦和，东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇沈庄)人。南朝梁时期大臣，文学理论家、文学批评家，刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学，依靠名僧僧佑，学习儒家和佛家理论。撰写《文心雕龙》，得到宰相沈约称赞，授奉朝请，历任临川王(萧宏)记室、步兵校尉、太子通事舍人。昭明太子萧统去世，内心伤悲，请求出家，没有得到梁武帝许可。于是，烧发明志，法号慧地，出家并圆寂于定林寺。《文心雕龙》引论古今文体及其作法，与刘知几《史通》、章学诚《文史通义》，并称文史批评三大名著，奠定了在中国文学批评史上的地位。