沈璟行迹图
沈璟。宇伯英,号宁庵。苏州吴江(今属江苏)人。万历二年（1574）进士，授兵部职方司主事。历任吏部各司的员外郎，因乡试舞弊受朝臣弹劾，次年告假回乡，此后再未出仕，终老吴江。沈璟在晚明吕天成《曲品·新传奇品》中列为当代戏曲作家的第一名，他的《南九宫十三调曲谱》被尊奉为戏曲创作曲牌定格的规范。吴江派的崛起，直到清初苏州一带作风相近的戏曲作家群的出现，都同沈璟的名字分不开。有戏曲著作十余种，曲学著作有《遵制正吴编》、《论词六则》、《唱曲当知》 (以上未见)和《南九宫十三调曲谱》。并编有《南词韵选》和宋代吴江沈伯时《乐府指迷》的评点。 沈氏年谱肇自凌敬言先生《词隐先生年谱及其著述》,后合为《三沈年谱》。初刊1939年第五期《文学年报》，后徐朔方先生在《词隐先生年谱及其著述》、《沈氏家谱》二者基础上编著《沈璟年谱》，为本图制作依据。
洪仁玕行跡圖（1822—1864）
《青川县志·人物》（1644-1985）、（1986-2006）分布图
杨涟行迹图（1572-1625）
杨涟(1572-1625)，字文孺，号大洪，汉族，湖广应山(今属湖北广水)人。明末著名谏臣，东林党人，"东林六君子"之一。 万历三十五年(1607年)，杨涟登进士第。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任户科给事中、兵科给事中。明神宗病危时，杨涟力主太子朱常洛(明光宗)进宫服侍神宗。光宗即位后，他极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重时，杨涟上疏力陈其过失，得以获光宗召见，受顾命之任。李选侍在光宗逝世后，欲挟太子朱由校(明熹宗)把持朝政。杨涟说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥熹宗即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定朝局。累迁至左副都御史。 天启五年(1625年)，因弹劾魏忠贤二十四大罪，被诬陷受贿二万两，历经拷打，惨死狱中。崇祯元年(1628年)，杨涟获平反，追赠太子太保、兵部尚书，谥号"忠烈"。有《杨忠烈公文集》传世。 杨涟终生致力于争"红丸案"、"移宫案"以正宫闱，反阉党以遏止魏忠贤，为挽救混乱的政局献出了自己宝贵的生命。
卢照邻行迹图（630-684）
袁宗道行迹图（1560—1600）
袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），字伯修，号玉蟠、又号石浦，湖北公安人，明代文学家、官员。万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。 “公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”，反对复古拟古，主张“从学生理，从理生文”。其诗文创作不事模拟，率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。
罗振玉行迹图（ 1866—1940）
罗振玉( 1866—1940)，近代学者。初名宝钰，后改名为振玉，字叔言、叔蕴，号雪堂、贞松老人、松翁。浙江上虞人。15岁中秀才。清光绪二十二年(1896)在上海办农学社。次年创办《农学报》，二十四年办东文学社，反对康有为、梁启超的变法运动。二十六年，应鄂督张之洞邀请，至武昌任湖北农务局总理兼农务学堂监督。二十八年任南洋公学虹口分校监督。三十年受江苏巡抚端方委托，创办江苏师范学堂，任监督。三十二年入京，在学部充二等咨议官。宣统元年( 1909)补参事官，兼京师大学堂(今北京大学)农科监督。1911年辛亥革命爆发后，偕王国维流寓日本，从事甲骨、彝器、敦煌文物的研究，1919年归国。1921年，参与发起组织“敦煌经籍辑存会”，并组织东方学会，提倡保留封建文化。1924年奉溥仪之召，入值南书房。1928年迁居旅顺，并策划成立伪满洲国。1932年任伪满洲国临时赈务督办。次年任伪监察院长。撰有《雪堂校刊群书叙录》《补唐书张议潮传》《瓜沙曹氏年表》《殷墟书契》《三代吉金文存》等，其著作大多收入《罗雪堂先生全集》。本行迹图依据其孙罗继祖所编《雪堂剩墨》内附之《永丰乡人行年录》（年谱）制作而成。
滕州豫剧团主要负责人籍贯分布图
1953年，滕县人民政府把山东梆子德胜班改组成滕县新华剧团。正式纳入建制，成为自负盈亏集体性质的县级专业剧团。华敬武、张文标任正副团长，成立了团委会、艺委会，下设行政股、业务股、男、女演员队、音乐、舞美队和学员队，共有演职员50余人。1956年为加速剧团建设，演员们齐心协力、勤俭节约、扩大公共积累，增添了部分服装、灯光、道具等。 1957年文伯珍任剧团团长，开始实行月薪制。剧团组建后，重视剧目改革，先后排演了《守扬州》、《戚继光斩子》、《杨乃武与小白菜》、《十五贯》等。在配合政治运动中排演了现代戏《三世仇》、《平鹰坟》、《小二黑结婚》《是谁之罪》以及创作的现代戏《王衍兴》等。 1959年与嘉祥县梆子三团合并，定名为滕县豫剧团。1966年“文革”之前排演的代表剧目有新编历史剧《卧薪尝胆》,《甲午海战》。古装传统戏禁演后，排演了现代戏《霓虹灯下的哨兵》、《雷锋》、《社长的女儿》以及剧团创作的《让车》等。这期间演出范围扩大，南至蚌埠，北至沧州，东到临沂，西到三门峡。 1965年春，剧团分两个队自拉服装、道具赴山区演出3个多月，步行两千多华里，足迹踏遍10个公社，250多个大队，演出200多场，观众近百万人次。在“雷锋精神”鼓舞下，演出之余，演员们争做好事。群众的感谢信、锦旗不断送往剧团。 1966年“文革”期间，剧团陷入浩劫之中,1970年被强行解散。1974年恢复，1976年底再次撒销。在这几度变动过程中，剧团上演的主要剧目有《年轻的一代》、《向阳商店》、《山鹰》以及剧团创编的 《白求恩》、《让院》,《全家参战》，“样板戏”《沙家浜》,《智取威虎山》等。 1979年,按照文化部有关文件精神，豫剧团恢复。上演的传统戏有《对花枪》、《秦雪梅》以及剧团改编的《济公传》,《则天女皇》和现代戏《爱的脚印》等。连续三年在演出场次、观众人数、经济收入等方面，居枣庄市各专业戏曲团体之冠。 进入80 年代，随着音乐,歌舞兴起及电视的普及，戏曲渐入低潮。根据上级指示，滕县豫剧团于1985年6月撤销。人员一部分并入枣庄市豫剧团，一部分安排到县农工商联合公司，年老体弱者办理退休。 滕县豫剧团建团的30多年间，上演剧目最受群众欢迎的是现代戏《焦裕禄》(华敬武执导、主演)在滕县新新戏院连演77场，下乡巡回演出80多场，观众达23万多人次。观众为焦裕禄的感人事迹所打动，每场演出之后，总是久久不肯离去，演员们只好再三谢幕，或走下舞台送走观众。 剧团主要演员有华敬武、孙卿兰、杜巧云、张桂兰、李莉、邵长清、于宪君。还有青年演员梁景春、李晓香等。 资料来源 《滕州文化志》第三章
黄叔琳行迹图（1672—1756）
黄叔琳（1672~1756），字昆圃，原籍新安，康熙十一年壬子（1762）生于顺天府大兴县,乾隆二十一年丙子（1756）卒，年八十五。康熙三十年（二十岁）以一甲第三名进士及第，历任编修、侍讲、侍读、山东学政、太常寺少卿、太常寺卿、内阁学士及礼部、刑部、吏部侍郎、山东按察使、布政使、詹事、浙江巡抚等官。黄氏一生精研性理经世之学，博极坟典，诗古文词渊源秦汉，朝廷诏诰敕书多出其手，黄氏以文学、政事受知康、雍、乾三朝，当时推为巨儒。天下士知与不知，咸呼为“北平黄先生”。生平著述有《砚北易钞》阐发河洛之精蕴；《诗经统说》折中群说之异同；另《夏小正传注》、《史通训故补》、《文心雕龙辑注》、《颜氏家训节钞》、《砚北杂录》等，则于经济学术各有指归，纂言粹美，著语精纯，有功于儒林。
茅盾行迹图（1896-1981）
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，中国现代作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。他的代表作有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。
张溥行迹图（1602-1641）
张溥（1602-1641），初字乾度，改字天如，号西铭。南直苏州府太仓（今属江苏）人。生于万历三十年（1602）三月二十三。以庶出，幼时常受屈辱，十五岁父亡后，奉母别居西郊，肆力苦学，读书“七录七焚”以强记忆，因颜其室曰“七录斋”。十九补博士弟子员，交于张采，以学行与采名于乡里，号“娄东二张”，后终身为莫逆交，互为儿女姻亲。天启四年（1624）与张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人共创“应社”，以治五经、研讨制义为务。崇祯二年于吴江开尹山大会，合十七家文社为一，以“兴复古学，将使异日者务为有用”为宗旨，称“复社”，共推张溥为首领（陆世仪《复社纪略》）。张溥平生以大儒自期，尊经重史，期复古道，又以学问渊博、文章敏捷称，交游遍海内，以一介儒生名满天下，顷动朝野，亦一时文苑之杰也。其为文主张文以载道，文质相符，居今之事，为今之言，以“雅”为赤帜。论诗则以才力、学问、性情至上，重“温柔敦厚而不愚”，著《七录斋文集》。本行迹图依据蒋逸雪《张溥年谱》（济南：齐鲁书社，1982年）制作，地名经纬度查自CHGIS。