清代文学家分布密度图

基于《中国文学家大辞典》（清代卷）制作的清代文学家籍贯分布密度图

徐讦行迹图（1909-1981）

张咏行迹图（946-1015）

张咏（946-1015）字复之，号乖崖，谥忠定， 是北宋时期最为优秀的法官之一，为太宗、真宗两代君王所倚重，得治理益州、昇州等要地，且功绩卓然，颇受时人认可。

中国大运河沿线遗产要素分布

从旧系统导入的地图

毕自严行迹图（1569-1638）

毕自严（1569-1638），字景曾，号白阳，淄川人。万历二十年进士，曾任松江推官、太仆寺卿、右都御史、户部尚书等，著有《度支奏议》、《石隐园藏稿》等。毕自严是明代经济史研究中的重要人物。该行迹图相关资料主要取自毕际友《淄川毕少保年谱》（北京图书馆编：《北京图书馆珍藏本年谱丛刊》第55、56册，北京：北京图书馆出版社，1999年），部分资料参考张廷玉等《明史·毕自严传》（北京：中华书局，1974年）。

山东乐安县（广饶县）职官志知县分布图

乐安县，是山东省广饶县的旧称，隶属于山东省东营市，位于山东省中部偏北，东营市南部。西汉时始有广饶之名。东汉时，置乐安国，属青州刺史部。晋代，复置广饶县，属齐国。南朝宋，刘裕置乐安郡，属青州。隋文帝开皇三年（583年），移千乘于广饶，县名改为千乘县。金熙宗天眷元年（1138年）改千乘为乐安，属益都府。历元、明、清至民国初年，县名及境域均无变更。1913年乐安县属胶东道。1914年，因与江西乐安县重名，取汉代名称更名为广饶县。1983年8月30日划归东营市。本图记录了北齐、隋、唐、宋、元、明、清、民国时期的207位乐安知县的籍贯分布情况，详细信息来源于国家图书馆方志库的（雍正）《乐安县志》（清雍正十一年刻本）和万方方志库的（民国）《续修广饶县志》（民国二十四年铅本）等材料。

苏天爵行迹图（1294-1352）

苏天爵，字伯修，号滋溪先生，真定（今河北正定）人。生于元世祖至元三十一年（1294），卒于元顺帝至正十二年（1352）。元代政治家、文学家、史学家、理学家。苏天爵著述颇丰，据元史本传记载，有《元朝名臣事略》十五卷、《元文类》七十卷、《滋溪文稿》三十卷、诗稿七卷、《松厅章疏》五卷、《春风亭笔记》二卷，辽金纪年、黄河原委未及脱稿；又曾预修武宗实录、文宗实录。还著有《治世龟鉴》一卷，预修泰定帝实录和明宗实录。本图资料来自周雪根《苏天爵年谱》。

张煌言行迹图（1620—1664）

张煌言（1620年7月8日—1664年10月25日），字玄著，号苍水，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，汉族，南明儒将、诗人、民族英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。顺治二年（南明弘光元年、1645年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王朱以海，联络十三家农民军，并与郑成功、李长祥配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛（今浙江象山南）解散义军，隐居不出。是年被俘，后于杭州遇害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。

黄镇成行迹图（1287－1362）

黄镇成（公元1287－1362年），字元镇，号存存子、紫云山人、秋声子、存斋等。邵武（今福建邵武县）人。元代诗文家、学者，与黄清老（邵武故县人）被后人并称为“诗人二黄”。黄镇成笃志力学，不嗜荣利。曾历时十年，遍游燕赵齐鲁之地，沿途创作颇丰。后回家乡邵武筑“南田耕舍”，隐居著述。初屡受荐举，皆不就。著有《尚书通考》十卷，书成，复荐为江西儒学提举，未上任而卒。至正间集贤院定谥曰“贞文处士”。所著有诗文集《秋声集》十卷，今存。

顾大典行迹图(1541-1596)

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谭嗣同行迹图（1865-1898）

谭嗣同（1865年-1898年），字复生，号壮飞、华相众生、海褰冥氏、寥天一阁主等，湖南浏阳人。晚清官员谭继洵之子。中国清末维新派政治家、思想家、“戊戌六君子”之一。 谭嗣同少年时先后师事欧阳中鹄、涂启先、刘人熙等浏阳学者。成年后为父命所迫，曾六赴南北省试。中日甲午战争期间，谭嗣同开始致力于维新变法，在浏阳筹建算学馆、创办新学、提出变法主张。北游访学时结交了梁启超，翁同龢等维新人士。回到湖南后，与唐才常等倡办时务学堂、南学会，以及延年会，群萌学会笔等，宣传变法维新。1898年6月11日光绪帝宣布变法，谭嗣同被荐进京，擢四品卿衔军机章京。但以慈禧太后为代表的顽固派反对新政并发动政变，对维新派残酷镇压，谭嗣同为变法献身，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，终年33岁。 谭嗣同代表著作有《仁学》《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《远遗堂集外文》等，词仅存一首《望海潮》。 其诗文风格雄健，感情真挚，富于民主思想与爱国精神。

担当行迹图（1593-1673）

释家担当，于明神宗万历二十一年(1593)三月十二日出生于云南晋宁，俗姓唐，名泰、字大来，号担当。少亦有志于天下，惜生未逢时。值明清鼎革之际，在眷恋前朝和活在当下的挣扎中弃离尘世，结缘佛门，法名普荷、通荷。身后葬于云南大理感通寺。