张惠言交游分布图
张惠言（1761年-1802年），原名一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。中国清代词人、散文家、经学家。 张惠言为嘉庆四年（1799年）进士，改庶吉士，授翰林院编修。尝从金榜问学，精《虞氏易》和《仪礼》。于嘉庆七年（1802年），去世。 张惠言的主要交游集中在常州、歙县、北京。他生于常州，其生平交游的起点亦是常州。常州地域文化、世家人物对张惠言处世、治学的原则和道路产生了不可忽视的影响。常州是张惠言性情个性、学术修养的根柢与依托，常州交游则是其生活与学术道路上最核心的人际关系。同时，乾隆末嘉庆初,张惠言三至安徽歙县，在当地的交游对他文学风格的形成和经学研究有着重要影响。而在嘉庆四年至七年,张惠言客居京师,中进士,入翰林,选庶吉士,与师友、同年交往,扩大了交游圈,其文学与学术也得到进一步的完善与传播。
谢朓行迹图
谢朓（464年—499年），字玄晖，斋号高斋，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，出身陈郡谢氏，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。南齐诗人。
张太雷
济南曲艺分布图
《济南曲艺分布图》是根据《山东区域文化通览·济南文化通览》下编第八章《享誉神州的“曲山艺海”》制作而成。宋元时代，济南地区已成为中国北方的演艺中心，关汉卿、王实甫、武汉臣等大家都曾为这座城市进行过创作演艺活动。明清时期，济南地区的各种演艺活动更加活跃，表演形式更为丰富。辛亥革命后，济南曲艺艺术得到更大发展，当时与北京、天津同称为中国曲艺的“三大码头”。
吴炳行迹图（1595-1648）
吴炳（1595-1648），字可先，号石渠、粲花主人。晚明戏曲家。综合考察现存各种史料，关于吴炳降清的记载不可信，我们只能得出其被俘后不屈自尽的结论。吴炳的《粲花斋五种曲》大致可以考定作于万历四十四年（1616）至万历四十七年(1619)、崇祯三年（1630）至崇祯九年（1636）两个时期。吴炳是深受汤显祖影响的戏曲家，又以严守曲律著称，却既不是所谓临川派汤显祖，也不是所谓吴江派沈璟的协调者。
《乐山市市中区志》（2003年）人物定位查询
乐山市市中区地方志编纂委员会，《乐山市市中区志·人物》，巴蜀书社，2003年。
《张店区志·人物编》
本地图涵盖①《张店区志》编纂单位：山东省淄博市张店区志编纂委员会 出版时间：1991年11月；②《张店区志（1988-2002）》编纂单位：张店区地方史志编纂委员会 出版时间：2008年01月；两个文献来源及其人物数据。
《峨眉县志》“人物”（第一二章）查询定位（1912-1985）
制图说明：本图系据四川人民出版社1991年版《峨眉县志》制作。
河南省石窟与摩崖分布图
河南为华夏腹地，在很长的时期内为中国古代政治、经济、文化中心，留下来的石刻类文物数以万计，影响较大的有石窟艺术与摩崖石刻艺术。龙门石窟是河南石窟的代表作品，它规模宏伟，时代早，艺术水平极高。龙门石窟和山西云冈石窟，甘肃敦煌莫高窟并称为中国佛教石刻艺术的三大宝库。另外还有巩县石窟，宝山灵泉寺石窟等都具有重要的文物价值。
新疆奇台县志所载学堂分布
奇台县地处东经8913'~9122'、北纬4325'~4529'处,位于新疆维吾尔自治区东北部,天山东段博格达山北麓,准噶尔盆地东南缘。奇台历史悠久,新石器时代已形成原始村落,有人类活动。汉代属西域都护府,唐代属蒲类县,清乾三十八年(1773),设奇台县,始隶巴里坤镇西府、后于咸丰三年(1853)改由迪化直隶州辖。关于奇台教育情况,见于史载的最早始于1769年(清乾隆三十四年)。此图根据《新疆图志》及《奇台县志》 整理出奇台自清朝至民国期间的学堂分布情况。
《明太祖实录》“列女旌表”分布图（1351-1398）
黄州馆藏珍品分布图
黄州是一座历史文化名城，历史悠久。城北九公里的堵城螺蝴山，新石器时代先民早在距今约6000年前就在那里繁衍生患，创造了灿烂辉煌的先进文化。之后数千年的黄冈历史文化绵延不竭，一脉相承，无不深深打上中华文明的烙印。本图呈现了黄州馆藏珍品的发掘位置或提供位置。 展望未来，黄州文物工作有广阔的发展前景。宣传黄州区文物的价值及地位，科学利用文物资源和优势，帮助人民群众认识黄州的悠久历史和优良传统，提高思想道德素质和科学文化水平，是黄州文物工作者的光荣任务，文物事业已经进入了一个新的重要的战略机遇期，必将为黄州文化繁荣和社会经济发展作出新的贡献。