李绅行迹图（772-846）
本地图对李绅行迹的介绍，一方面了解李绅与其他文人之间的交流，另一方面可以通过李绅了解当时士族与中央朝廷的动态情况。
《绵竹县志》“人物”定位查询（四川科学技术出版社）
张耀翔行迹图（1893—1964）
《山东区域文化通览·枣庄文化通览》“红色文化”分布图
枣庄是革命老区，元论在国内革命战争时期，还是在抗日战争、解放战争时期，枣庄人民都在中国共产党的领导下，为了民族的强立和解放赴汤蹈火、英勇战斗，创造了丰富灿烂的红色文化，这些文化不仅记录了革命先贤在那激情燃烧的岁月里所创造的丰功伟绩，更集中体现了战争年代枣庄人的崇高罩、想境界和革命道德情操。 本图依托山东区域文化通览·枣庄文化通览上编第九十章，制作出山东红色文化分布图，涵盖了近代以来，山东地区发源的红色文化，并对这些红色文化作了介绍。
《章丘县志》人物定位查詢
章丘区是山东省济南市的一个市辖区，位于济南市的东部。本文数据来自《章丘县志》（1992年版）。
《大明一统志》“安徽流寓”定位查询
云南省二战日军慰安所分布图
1941年底太平洋战争爆发后，日军迅速占领了英、法、美、荷等国在东南亚的殖民地，并将战线最远推进到了英属缅甸。1942年1-5月，中国远征军入缅援助英军作战失利后，日军占领了滇西地区今属云南省保山市、德宏州的大片区域，截断了中方自1938年开通的战略补给线：滇缅公路，并将腾冲、松山、龙陵三处地点作为主要军事据点，与中国军队隔怒江对峙 。日军对滇西地区的占领一直持续到1944年中。1944年5月，中国远征军开始对滇西地区的日军展开反攻，最终于1944年9月7日成功收复松山；9月14日，攻克腾冲；11月3日，收复龙陵，并最终于1945年初，联合美军将日军驱逐出了整个滇西缅北地区。在滇西日占区内，如同在中国沦陷区内一贯的反人类行径，日寇施行了残暴的殖民统治，细菌战、大轰炸、奸淫妇女……烧杀抢掠，无恶不作，更带来了泯灭人道的“慰安妇”性奴隶制度。 参考资料： 蔡雯，李根志著：《伤痕·记忆 滇西日军慰安妇调查手记》，昆明：云南大学出版社2015年版。 云南省委党史研究室编：《云南省抗日战争时期人口伤亡和财产损失》，北京：中共党史出版社2016年版。 苏智良，姚霏，陈丽菲编著：《侵华日军“慰安妇”问题研究》，北京：中共党史出版社2016年版。
明中后期江右王门后学籍贯分布图
黄宗羲认为：“姚江之学，惟江右为得其传，东廓、念庵、两峰、双江其选也。再传而为塘南、思默，皆能推原阳明未尽之旨。是时越中流弊错出，挟师说以杜学者之口，而江右独能破之，阳明之道赖以不坠。盖阳明一生精神，俱在江右，亦其感应之理宜也。” 江右(江西)是王阳明长期做官和讲学的地方，故弟子众多，人材辈出，江右王门是王阳明“心学”在江西的分支，因黄宗羲在《明儒学案》中立《江右王门学案》而得名。虽然《明儒学案》江右王门二十九人中有冯应京籍贯不在江西，但都保存在地图上，本地图在《明儒学案》的基础上考订而成总共列88人，并分为五代。江右王门后学其代表人物有邹守益、欧阳德、聂豹、罗洪先、刘文敏、刘邦采、刘阳、刘晓、刘魁、黄弘纲、何廷仁、陈九川、魏良弼、魏良政、魏良器、王时槐、邓以赞、陈嘉漠、刘元卿、万廷言、胡直、邹元标、罗大统、宋仪望、邓元锡、章潢、冯应京等。
《（万历）余杭县志》 卷之十·洞霄志
庾信行迹图（513-581）
庾信（513年－581年），字子山，小字兰成。南阳郡新野县（今河南省南阳市新野县）人，南北朝时期文学家。其家“七世举秀才”、“五代有文集” ，父亲庾肩吾为南梁中书令，亦以文才闻名。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入宫廷，成为宫体文学的代表作家。侯景之乱时，庾信逃往江陵。后奉命出使西魏，因梁为西魏所灭，遂留居北方，官至车骑大将军、开府仪同三司。北周代魏后，更迁骠骑大将军、开府仪同三司，封临清县子，世称“庾开府”。隋文帝开皇元年（581年）客死北方，年六十九。有《庾子山集》传世。 杜甫《咏怀古迹》诗云：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”由南入北的经历，使庾信的文学造诣达到“穷南北之胜”的高度。庾信在梁朝最强盛的岁月出生，又在隋朝建立之年去世，他以毕生的时间见证了南朝由盛而衰的命运。正如田晓菲在《烽火与流星》中所述：“梁朝的宫廷诗人在看到侯景士兵铁面具的那一瞬间，可以说象征了南方与北方的全部对抗史：庾信是最终的胜利者和征服者，只是他的胜利与征服属于另一类——比较虚幻，来得也比较迟缓，而且，几乎完全不会给胜利者带来任何喜悦和安慰。”