高明行迹图（1298-1359）

高明，字则诚，一字晦叔，号菜根道人，人称"东嘉先生"，温州瑞安(今属浙江)人。元末明初戏曲作家。 出生书香门第、翰墨世家，少博学，精《春秋》，工书法。至正四年(1344年)参加乡试中举，次年又中进士，从此进入仕途。历任处州录事、江浙行省丞相掾、浙东军幕都事、绍兴府判官、江南行台以及福建行省都事等职。为官清介廉明，敢忤权贵炎势，调护百姓。曾平反许多冤狱，核实平江圩田，免去稻米四十万石，民赖以安。元末方国珍据浙东，曾邀留幕下不从。 至正十六年(1356年)左右，辞官归隐，寓居鄞县(今属浙江宁波)栎社沈氏楼，潜心于《琵琶记》的创作。作品问世后，蜚声剧坛，达到"演习梨园，几半天下"的盛况，成为元末剧坛上一朵璀璨夺目的鲜花。从明以来六百多年，代有刻本，流传不衰。《琵琶记》是中国南戏史上第一部由"名公"文人作者参与创作的戏文，代表了南戏艺术的最高成就，是宋元戏文的终结和明清传奇的先声，它的诞生标志着南戏创作艺术上的成熟，是传奇的典范之作，对后世传奇的发展影响深远，被誉为"南戏之祖"(或传奇之祖)。所作除《琵琶记》外，还有《闵子骞单衣记》戏文一种，失传;并有诗文《柔克斋集》二十卷，也已散佚。现仅存诗、文、词、散曲五十馀篇。

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孟郊行迹图（751-814）

孟郊字东野，湖州武康人，唐代著名诗人。 孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南，晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县，暴疾而卒，葬洛阳东 。张籍私谥为“贞曜先生”。 孟郊工诗，因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

元末明初诗人陈谟行迹图(1305-1387）

（1305—1400）元明间江西泰和人，字一德。幼能诗文，尤精经学，旁及子史百家。隐居不求仕，而究心经世之务。尝谓学必敦本，必先变化气质，若礼乐、刑政、钱谷、甲兵、度数之详，亦不可不讲习。洪武初征至京师议礼，宋濂等请留为国学师，引疾辞。家居教授，屡应聘为江浙考试官。学者称海桑先生。有《海桑集》。该地图大致描绘了陈谟的人生轨迹，可以对相关研究起到可视化辅助作用。

路遥行迹点图

胡世安行迹图（1593——1663）

胡世安(1593~1663) ，字处静，别号菊潭，四川资州井研县（今四川省乐山市井研县）人。明崇祯元年（1628）进士，曾任礼部尚书、武英殿大学士兼兵部尚书、太子太保、少傅兼太子太傅、秘书院大学士、少师兼太子太师。其作于顺治八年（1651年）的《九月二十五日朝散同部院诸老登眺新构天安门》，是迄今能见的文学史上第一首吟咏天安门的诗作。胡世安编著的《译峨籁》是峨眉山最早一部完整详实的志书。资料收集得到古籍酷的技术支持。

谢灵运交游分布图

崔述行迹图（1740-1816）

崔述字武承，号东壁，直隶大名府县人，生于1740年，卒于1816年，是清朝著名的辩伪学者，其疑古儒学在百年后受到学界普遍关注。

朱执信国内革命活动分布图

朱执信（1885年10月12日—1920年9月21日），原名大符，字执信，原籍浙江绍兴府萧山县，1885年10月12日生于广东番禺的书香世家。1904年留学日本时与孙中山结识，次年参加中国同盟会，归国后暗中宣传革命和策动起义。1910年与赵声、倪映典等发动广州新军起义，次年参加黄兴领导的黄花岗起义（史称“三·二九”起义）。武昌起义爆发后，他在广东发动民军起义，对促成广东的和平光复起了巨大作用。后随孙中山去日本，组建中华革命党。1920年，在广东虎门策动桂系军阀反正时，被军阀杀害。

钱惟演行迹图

魏徵行迹图

魏徵（“徵”简化字为“征”，580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。 早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 自贞观三年（629年）起，魏徵奉命总撰了唐初八史中的五史 [152]，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。他对各史“多所损益，务存简正” ，使这“五史”获得了“时称良史”的称誉。魏徵还曾参与修撰《群书治要》。在文学上，其提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。其言论多见《贞观政要》。后世辑存有《魏郑公集》。

四川省文学非遗分布

朝代应是近现代