《四川省侨务志》——川籍侨界名人分布图
《四川省侨务志》记述了四川省的华侨华人，归侨侨眷以及当地的侨务工作、侨务经济与公益事业。四川籍侨界中名人辈出，有民主主义的革命家，更有无产阶级的革命家、军事家及省部级以上的重要领导人；有四川现代工业的开创者和实业家，更有国内外有名的科学家、医学家、天文学家；有世界知名的平民教育家，也有将《资本论》首次引入国内的经济学家；有现代文学泰斗、作家、诗人，也有名扬国内外的画家、音乐家；有国民党的元老，还有青年党的头目……等。川籍侨界名人中的朱德、邓小平、刘伯承、陈毅、聂荣臻、郭沫若等党和国家领导人，他们的经历、事迹，在党和国家的文献中都有记载，此处从略。这里只从各方面名人中选具代表性的75人，按姓氏笔画为序，简介如下。
孙鑛行迹图（1543－1613）
孙鑛（1543－1613），字文融，号月峰、湖上散人，明代大臣、学者，浙江余姚人。 隆庆举人，万历二年会试第一，殿试成二甲第四名进士。历仕文选郎中、兵部侍郎、加右都御史，代顾养谦经略朝鲜，还迁南兵部尚书，加封太子少保，参赞机务，人称其“手持书卷，坐大司马堂”。 孙鑛早年为张居正所抑，然却少有怨望，曾称张居正为“宰相中射雕手”。孙鑛无嗣，曾自嘲云：“释迦不以罗睺传，仲尼不以伯鱼传。”
赵鼎行迹图（1085-1147）
赵鼎（1085年－1147年），字元镇，号得全居士。解州闻喜县（今山西省闻喜县礼元镇阜底村）人。南宋初年政治家、文学家、宰相。赵鼎早孤，由母亲樊氏抚养成人。崇宁五年（1106年）登进士第，累官洛阳令。宋高宗即位，除权户部员外郎。建炎三年（1129年），拜御史中丞，次年任签书枢密院事，不久历任建康知府、洪州知州。绍兴年间，两度出任宰相，任内推崇洛学，巩固政权，号称“小元祐”。后为秦桧所构陷，被迫辞去相位，先后出任绍兴府知府、泉州知州。旋即被谪居兴化军，移漳州、潮州安置，再移置吉阳军。绍兴十七年（1147年），受秦桧陷害，绝食而逝，享年六十三岁。宋孝宗即位后，获赠太傅、丰国公，谥号“忠简”。淳熙十五年（1188年），配享高宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。赵鼎曾两度拜相，主张养民力、稳根基。为政期间，运筹帷幄，力挽狂澜，为巩固南宋根基贡献甚大。被称为南宋中兴贤相之首 ，与李纲、胡铨、李光并称为南宋四名臣。有《忠正德文集》《得全居士词》等传世。
鱼玄机行迹图（844-868）
鱼玄机（约844年—871年[1]），字鱼幼微（一说字蕙兰），长安（今陕西西安）人，晚唐诗人，与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。
《湖州市志》湖州名胜古迹分布
从旧系统导入的地图
清代迪化学堂分布（乾隆年间-宣统年间）
数据来源自清朝末年袁大化、王树枬《新疆图志》所载，迪化州见于《大清一统志》卷214，即今玛纳斯河以东天山北麓地区，包括乌鲁木齐市、昌吉、玛纳斯、石河子、呼图壁、米泉、阜康等地。乾隆二十年赐名，别于旧城北建迪化新城。乾隆三十八年改置直隶迪化州于城西三十里建巩宁城为知州治。迪化州下属三县，本地图数据仅包含迪化州学及迪化县学分布。
《潍坊文化志》“人物志”
潍坊（别名：鸢都），古称潍州、潍县，是山东省下辖地级市，位于山东半岛中部，是国家环保模范城市、全国科技进步先进城市。从古至今，潍坊出了许多各行各业的文化名人，本图参考《潍坊文化志》第二十章人物志，将人物信息与地图相结合，以期为相关研究人员提供便利。
俞德渊行迹图（1778-1835）
俞德渊（1778-1835），字原培，号陶泉，又号默斋，宁夏平罗人，嘉庆二二年丁丑（1817）科进士，官至扬州两淮盐运使，政绩斐然，林则徐《密陈所属司道府考语折》赞之：“心正品端，识周虑密，勤劳刻苦，一力筹公，实为不可多得之员。” 本行迹图材料来于俞思益（俞德渊之侄）编《宁夏俞氏族谱》所载俞德渊事迹，并参考吕超《宁夏籍名宦俞德渊考》（北方民族大学2013届硕士学位论文），如有疏漏，敬请方家指正。
王度庐行迹图（1909—1977）
王度庐（1909-1977），本名葆祥，字霄羽，满族人，笔名有“度庐”、“霄羽”、“柳今”、“鲁云”、“绿芜”、“潇雨”、“香波馆主”等。中国现代著名武侠小说家，早年于北京为谋生撰写侦探小说、社会小说、杂文等以求度日，后辗转青岛，以武侠、言情小说遐迩著闻，迎来了其一生创作事业的高峰期，一时竟有“满城皆看王度庐”之盛况，代表作有《卧虎藏龙》、《剑气珠光》、《鹤惊昆仑》、《铁骑银瓶》、《海上虹霞》、《新血滴子》、《古城新月》、《虞美人》等。王度庐的创作独具匠心，塑造了许多女性勇于反抗命运却因种种缘故而无力改变最终状况的鲜明角色，抨击着深沉的女性被主流意识形态遮蔽、歧视甚至消灭的性别政治，透露出其深受五四精神的影响并渴望延续五四时期传播的民主、自由与解放精神观。他独创“悲剧侠情”一派，与“奇幻仙侠派”还珠楼主、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木并称“北派五大家”。
黄镇成行迹图（1287－1362）
黄镇成（公元1287－1362年），字元镇，号存存子、紫云山人、秋声子、存斋等。邵武（今福建邵武县）人。元代诗文家、学者，与黄清老（邵武故县人）被后人并称为“诗人二黄”。黄镇成笃志力学，不嗜荣利。曾历时十年，遍游燕赵齐鲁之地，沿途创作颇丰。后回家乡邵武筑“南田耕舍”，隐居著述。初屡受荐举，皆不就。著有《尚书通考》十卷，书成，复荐为江西儒学提举，未上任而卒。至正间集贤院定谥曰“贞文处士”。所著有诗文集《秋声集》十卷，今存。
孙星衍行迹图（1753-1818）
孙星衍（1753年9月28日—1818年2月16日） ，是清代著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖（今江苏武进）人，后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。辑刊《平津馆丛书》《岱南阁丛书》堪称善本。著有《周易集解》《寰宇访碑录》《孙氏家藏书目录内外篇》《芳茂山人诗录》等多种文集。
冯友兰行迹图（1885—1990）
本行迹图主要参考了中华书局《冯友兰先生年谱长编》，对冯友兰先生生前的行迹事迹尽量追求事无巨细皆有所体现，正因此原因，仅录入、校对便工程浩大，也因此产生了非常多的疏漏，比如对一些发生了变化的小的地点考证大多模糊，条件所限未能缺疑，还需待方家指正。 冯友兰先生是当代著名的哲学家、教育家，他的见证了时代的起落，也折射着一代知识分子的命运。 恰如冯友兰年谱初稿作者所说：“冯友兰先生作为一个现代中国知识分子，其近一个世纪的人生历程，可分为三个时期。在第一个时期，即1895年至1948年，他写了《中国哲学史》和《中国哲学简史》，又写了《新理学》等“贞元六书”，建立了自己的哲学体系，又主持清华文学院，创立了在全国大学中独树一帜的清华学派；在第二个时期，即1949年至1978年，他“在忏悔中……开始写《中国哲学史新编》”，出版了试稿第一、二册；在第三个时期，即1979年至1990年，他抛开试稿，从头开始，写了七卷本《中国哲学史新编》。“三史释今古，六书纪贞元”，其中二史、六书写于第一时期，谱主在哲学史、教育史上的地位也确立于第一时期，另一史则写于第三时期。事实表明，这三个时期分别是谱主实现自我、失落自我、回归自我的时期。这种“实现自我——失落自我——回归自我”的前后变化，就是中国现代文化史上的“冯友兰现象”，它既突出地显示了谱主独特的个性色彩，又典型地反映了中国现代学术文化的坎坷道路，中国现代知识分子的苦难历程。”