许地山行迹图

旧军孟氏“祥”字号企业分布图

《旧军孟氏“祥”字号企业分布图》之数据来源于《济南文化通览》第七章：《商业巨族旧军孟家与“祥”字号》。早在清光绪三十年（1904）济南开埠之前，济南东北60公里的旧军镇上的孟氏家族已经将瑞生祥、瑞林祥、瑞增祥、谦祥益、瑞蚨祥等众多带有“祥”字的商号开到了北京城，时称“京师八大祥”。至新中国成立前，孟氏系统的“祥”字号企业先后开设有一百三十余个。这个商业巨族在北京、天津、济南、武汉、上海、青岛、周村、烟台、保定、苏州、广州等城市形成一大商业网络和贸易体系，经营内容包括绸布、茶叶、当铺、银号、杂货、铁货、染坊、织布厂等众多业态，尤其在绸布、茶叶领域一度处于垄断地位。

曾巩行迹图（1019-1083）

曾巩（1019-1083），字子固，南丰人。 北宋散文家、史学家、政治家。有《元丰类稿》《隆平集》。

崔融行迹图

崔融，行迹

熊十力行迹图

熊十力（1885年2月18日—1968年5月24日），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。 中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师 。与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 [1]1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协二、三、四届委员。1968年5月24日，因文革期间患肺炎而心力衰竭，在上海虹口医院病逝，享年84岁。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《乾坤衍》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

顾广圻（顾千里）（1766-1835）行迹图

范德机行迹图（1271年-1330年）

范德机行迹图（1271年-1330年）

项廷纪行迹图

杨士云行迹图（1477—1530）

山东博物馆陶瓷器、青铜器分布图

本图中所录藏品的依据为《山东博物馆》，伦敦出版（香港）有限公司， 2012年版。其中，书中未明确提到出土时间与地点的藏品均暂且标注为“现存山东博物馆”。

唐尧官行迹图（1541-1610）

唐尧官出身于云南晋宁望族，先世为浙江淳安人，自洪武初年，其先祖唐循仲代父谪成戍滇屯以来，明清两代唐氏家族皆以科举、文学名世。唐尧官是嘉靖四十年（1561）云南乡试解元，其父唐金、其子唐燃德都是举人，其孙唐泰荐明经，后来出家为僧，法名普荷、通荷，号担当，以诗、书、画三绝著称。在亲戚方面，唐尧官的伯祖唐佐是举人，从伯唐锜是嘉靖五年（1526）进士。杨慎戍滇时，唐锜从其游，为杨门六学士之一。民国缪季安《晋宁诗文征序》说∶"晋宁之于滇，则文化之熟也最早。自汉以来，即代有传人，而峥嵘葳蕤，盖自有明一代始。"晋宁文化的这一状况，与整个云南汉文化的发展相一致，而唐氏家族，无疑是其中杰出的代表。 参考资料：孙秋克《明代云南文学家年谱·唐尧官年谱》。

梅尧臣行迹图（1002-1060）

梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。 梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。 梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“梅苏”，又与欧阳修并称“梅欧”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被南宋刘克庄誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。