晚明山西进士分布

晚明（嘉靖——崇祯）的山西籍进士。文献来源于《山西通志• 科举志》、《天一阁藏明代科举录选刊之登科录》 、李周望《国朝历科题名碑录初集》。

嵇康行迹图（223~262）

《（康熙）余杭县新志》 卷之五" 选举志"

叶绍袁行迹图(1589-1648)

叶绍袁（1589年～1648年），明末文学家。自幼在袁黄家长大，故名绍袁。字仲韶，晚号天寥道人，吴江分湖人（今江苏省苏州市吴江区汾湖高新区北厍镇叶家埭（今叶周村）， 天启五年进士，官工部主事，不耐吏职，以母老告归。妻沈宜修、三女及幼子叶燮并有文藻。明亡后，隐遁为僧。著作今存《叶天寥四种》，皆为其年谱及日记；又有诗集《秦斋怨》。他还将妻女所著诗编成《午梦堂全集》行世。

《中国共产党英烈志（3）》（1991年版）——人物分布图

四川地方志中文学史料

四川地方志中的文学史料

自贡市贡井区志1986-2005·人物

《木里藏族自治县志》“人物”定位查询（据1995年版）

《木里藏族自治县志》 内容简介：本志记述了该县的地理、经济、政治、文化和社会各方面发展的历史与现状。 编纂人员：买家友, 边仕周, 张锭桢 编纂单位：木里藏族自治县志编纂委员会 内容时限：0000-1990 出版单位：四川人民出版社

归有光行迹图（1506-1571）

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川先生集》《三吴水利录》等。

《八闽通志》卷二“郡名、分野、疆域、形胜”

胡奎（1335-1409）行迹图

胡奎（1335-1409），字虚白，号斗南老人，海宁（今属浙江）人。元末年仅十二岁（1347）的他拜于名臣贡师泰之门，一次贡师泰与友人评论诗文时，展其才，贡师泰遂以神童评之。入明以儒学征，不久便以母病辞归。后由宁王召，官宁府儒学教授。明朝永乐六年（1408），胡奎因老病归乡，次年卒，年七十四岁。其诗众体兼备，题材丰富，有元末杨维桢一派遗风，但仍有区别，因其较有才气且功力较强，并不一味模仿时风，整体呈现出强烈的个人色彩。虽然其诗歌流传不够广，但仍能看到诗歌从元末过渡到明初的变化和印记。有《斗南老人集》存于世。

卫匡国行迹图（1614-1661）

卫匡国，意大利特伦托城人士也。自幼对中华古邦略有耳闻。及长，入耶稣会，远赴中华传教。时值明清政权更迭，卫匡国以其西人传教士之立场，记录其耳闻亲历之种种，终成《鞑靼战纪》一书，遗后世以珍贵史料。又广泛游历中华各地，丈量其地理，记叙其风土人情，乃成《中国新图志》。后赴欧洲，以其著作绍介中华文化于西人。又陈言于罗马教廷，终结礼仪之争，推进基督教在华之本土化。观其一生，无愧于“中西文化交流之桥梁”之称。