顾随行迹图
王直（1379-1462）行迹图
王直（1379-1462），字行俭，又作时俭，号抑庵。江西吉安府泰和人。永乐元年(1403)举人，明年联捷进士，选翰林院庶吉士，授修撰。仁宗即位，迁侍读，进侍读学士、右春坊右庶子。宣德初，进少詹事，正统三年(1438)修《宣宗实录》成，进礼部侍郎，寻进尚书，八年，拜吏部尚书。十三年士木堡之变，英宗被俘，与于谦等拥立代宗，加太子少保，进少傅，进太子太师。英宗复辟，以老病乞休，天顺六年(1462)九月二十三卒，赠太保，谥文端，王直方面修髯，仪观甚伟，性情庄重，不苟言笑。其自永乐时即典司制浩，后在翰林二十余年，与金溪王英齐名，有西王、东王之称，朝廷制作常出二人之手，为著名台阁文人。后又秉铨十余年，为朝廷重臣，岿然负一代之望。永乐十二年台阁诸人倡和集《燕山八景图诗》收其诗，然诗词不多作。著述有景泰五年(1454)刊《抑庵集》十三卷，为其长子王稽所辑，收其在朝时所作，萧镃序。成化初其三子王稹复加校订，增原集未录及致仕家居后所作，别为《后集》三十七卷，复有嘉靖间王有霖刊本《重编王文端公文集》四十卷。程敏政《皇明文衡》录其文十三篇。《明文海》录其文三篇。清应《江右古文选》卷一六录其文一篇。《皇明风雅》卷四录其诗三首。《皇明诗统》卷八录其诗十六首。《列朝诗集》乙集录其诗二十五首。《明诗综》卷一八上录其诗十六首，“诗话”谓其诗“未遽出西杨(杨士奇)下”。《四库全书》收《抑庵集》十三卷《后集》三十七卷，《总目》“提要”谓其“诗文典雅纯正，有宋元之遗风”，“萧镒作是集序，称其文‘汗漫演迤，若大河长川，沿洄曲折，输写万状’。盖明自中叶以后，文士始好以矫激取名，直当宣德正统间，去开国之初未远，淳朴之习犹未全漓，文章不务胜人，惟求当理，故所作貌似平易，而温厚和平，实非后人所及。虽不能追古作者，亦可谓尚有典型者矣。”《江西诗征》卷四八录其诗五十五首。清王琨《泰和诗征》卷一六录其诗四十首。《明诗纪事》乙签卷八录其诗十五首。近人赵尊岳《明词汇刊》自其集录词十三首为《抑庵诗余》。生平见李贤《王公直神道碑铭》(《国朝献征录》卷二四）、王兆云《皇明词林人物考》卷五、《明史》卷一六九。另《抑庵集》有其《自撰墓志》（《后集》卷三三）。（出处:李时人主编《中国文学家大辞典》（明代卷））
中国传统村落分布颜色分层图
卫匡国行迹图（1614-1661）
卫匡国，意大利特伦托城人士也。自幼对中华古邦略有耳闻。及长，入耶稣会，远赴中华传教。时值明清政权更迭，卫匡国以其西人传教士之立场，记录其耳闻亲历之种种，终成《鞑靼战纪》一书，遗后世以珍贵史料。又广泛游历中华各地，丈量其地理，记叙其风土人情，乃成《中国新图志》。后赴欧洲，以其著作绍介中华文化于西人。又陈言于罗马教廷，终结礼仪之争，推进基督教在华之本土化。观其一生，无愧于“中西文化交流之桥梁”之称。
五代朱梁集团军将分布图
本数据引自伍纯初：《朱梁集团研究》，上海师范大学博士学位论文，2017年。
周敦颐行迹图
浙大2005级中文
魏徵行迹图
魏徵（“徵”简化字为“征”，580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县（今河北省晋州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。 早年参加瓦岗起义，跟随魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），归降唐朝，并说服李密旧部李勣献地归唐。后授太子洗马，辅佐太子李建成，献策平定刘黑闼。玄武门之变后，归于唐太宗李世民麾下，初授谏议大夫，奉命安抚河北的前太子、齐王旧部。贞观元年（627年），升授尚书左丞。贞观三年（629年），迁为秘书监，参预朝政，校定古籍。贞观七年（633年），改任侍中，负责门下省事务。累授左光禄大夫、太子太师，封郑国公。他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六十四岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二十四功臣”第四位。 自贞观三年（629年）起，魏徵奉命总撰了唐初八史中的五史 [152]，即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。他对各史“多所损益，务存简正” ，使这“五史”获得了“时称良史”的称誉。魏徵还曾参与修撰《群书治要》。在文学上，其提倡文质并举，反对浮华文风，有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。其言论多见《贞观政要》。后世辑存有《魏郑公集》。