刘宗周行迹图（1578—1645）
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，因讲学于蕺山之麓，世称蕺山先生。宗周为人刚直耿介，所上奏疏屡侵阁臣权宦，故数次主动或被迫离职，往来绍兴与京师之间。天启元年起为礼部仪制司添註主事，弹劾宦官魏忠贤、保姆客氏，奉旨罚俸，请辞归籍；四年起为通政司右通政，疏劾魏忠贤误国，五年奉旨革职为民；崇祯元年起为顺天府府尹，疏语侵内阁，奉旨回籍。八年枚卜阁员，钦召。廷对违上意，故告归。十四年起改吏部左侍郎，上以“藐抗徇私，大负委任”革宗周职。十七年，福王监国，起复刘宗周。宗周在台二十四日，疏纠马士英、刘泽清等，后辞朝出。弘光元年，刘宗周闻杭州失守，始绝食，勺水不入口者十有三日。闰六月卒。 刘宗周学宗王阳明，倡“诚敬”“慎独”，黄宗羲、陈确、张履祥、祁彪佳等皆出其门，有“蕺山学派”之称。刘宗周好讲学之习亦不亚于王阳明，既讲学于蕺山之麓，又在东林、首善等书院与高攀龙、邹元标、冯从吾等共讲习。崇祯四年，刘宗周大会缙绅学士二百余人于会稽，名曰“证人社”，大讲阳明良知之学。其所著辑为《刘子全书》《刘子全书遗编》。
袁宗道行迹图（1560—1600）
袁宗道（1560年3月12日—1600年12月9日），字伯修，号玉蟠、又号石浦，湖北公安人，明代文学家、官员。万历十四年（1586）进士，选庶吉士，授编修，官至太子右庶子。 “公安派”的发起者和领袖之一，与弟袁宏道、袁中道并称“公安三袁”，反对复古拟古，主张“从学生理，从理生文”。其诗文创作不事模拟，率真自然。著有《白苏斋集》22卷行世。
陆维钊行迹图（1899-1980）
蒋介石行迹图（1887-1926）
张孝祥行迹图（1132－1170）
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，南宋著名词人，书法家。本行迹图主要参考文献：韩酉山《张孝祥年谱》。
苏味道（649-709）行迹图
袁世凯行迹图（1859-1916）
对袁世凯的一生大致行迹做了简单描述。 文献参考 《袁世凯评传(上下册)》 作者:刘忆江著出版社:经济日报出版社出版时间:2004年06月 《瑰异总统---袁世凯》 作者郭剑林纪能文吉林文史出版社出版时间: 1995年3月
滕州豫剧团主要负责人籍贯分布图
1953年，滕县人民政府把山东梆子德胜班改组成滕县新华剧团。正式纳入建制，成为自负盈亏集体性质的县级专业剧团。华敬武、张文标任正副团长，成立了团委会、艺委会，下设行政股、业务股、男、女演员队、音乐、舞美队和学员队，共有演职员50余人。1956年为加速剧团建设，演员们齐心协力、勤俭节约、扩大公共积累，增添了部分服装、灯光、道具等。 1957年文伯珍任剧团团长，开始实行月薪制。剧团组建后，重视剧目改革，先后排演了《守扬州》、《戚继光斩子》、《杨乃武与小白菜》、《十五贯》等。在配合政治运动中排演了现代戏《三世仇》、《平鹰坟》、《小二黑结婚》《是谁之罪》以及创作的现代戏《王衍兴》等。 1959年与嘉祥县梆子三团合并，定名为滕县豫剧团。1966年“文革”之前排演的代表剧目有新编历史剧《卧薪尝胆》,《甲午海战》。古装传统戏禁演后，排演了现代戏《霓虹灯下的哨兵》、《雷锋》、《社长的女儿》以及剧团创作的《让车》等。这期间演出范围扩大，南至蚌埠，北至沧州，东到临沂，西到三门峡。 1965年春，剧团分两个队自拉服装、道具赴山区演出3个多月，步行两千多华里，足迹踏遍10个公社，250多个大队，演出200多场，观众近百万人次。在“雷锋精神”鼓舞下，演出之余，演员们争做好事。群众的感谢信、锦旗不断送往剧团。 1966年“文革”期间，剧团陷入浩劫之中,1970年被强行解散。1974年恢复，1976年底再次撒销。在这几度变动过程中，剧团上演的主要剧目有《年轻的一代》、《向阳商店》、《山鹰》以及剧团创编的 《白求恩》、《让院》,《全家参战》，“样板戏”《沙家浜》,《智取威虎山》等。 1979年,按照文化部有关文件精神，豫剧团恢复。上演的传统戏有《对花枪》、《秦雪梅》以及剧团改编的《济公传》,《则天女皇》和现代戏《爱的脚印》等。连续三年在演出场次、观众人数、经济收入等方面，居枣庄市各专业戏曲团体之冠。 进入80 年代，随着音乐,歌舞兴起及电视的普及，戏曲渐入低潮。根据上级指示，滕县豫剧团于1985年6月撤销。人员一部分并入枣庄市豫剧团，一部分安排到县农工商联合公司，年老体弱者办理退休。 滕县豫剧团建团的30多年间，上演剧目最受群众欢迎的是现代戏《焦裕禄》(华敬武执导、主演)在滕县新新戏院连演77场，下乡巡回演出80多场，观众达23万多人次。观众为焦裕禄的感人事迹所打动，每场演出之后，总是久久不肯离去，演员们只好再三谢幕，或走下舞台送走观众。 剧团主要演员有华敬武、孙卿兰、杜巧云、张桂兰、李莉、邵长清、于宪君。还有青年演员梁景春、李晓香等。 资料来源 《滕州文化志》第三章