《雍正浙江通志》“选举◆清举人”定位查询
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杭世骏行迹图（1696—1773)
杭世骏（1696—1773年）,字大宗,号堇浦,别号智光居士、秦亭老民、春水老人、阿骏，浙江仁和（今杭州）人,清代中叶著名学者清代经学家、史学家、文学家、藏书家。雍正二年（1724）举人，乾隆元年（1736）举鸿博，授编修，他以翰林院编修先后入值三礼馆、武英殿,参修《三礼义疏》,校勘殿本《十三经》、《二十四史》,旋因考选御史之对策触怒高宗被罢黜。。此后专心经史、诗文,晚年主讲粤秀、安定书院,以经史课诸生。杭氏先后与江永、方苞、李绂、全祖望、厉鹗、袁枚等缔交,往来甚密,彼此攻错,形成了博采众长的治学风格。他著述宏富,在经、史研究上颇具成就，杭世骏学术反映了清代中叶学术转型时期的诸多特点,虽然他仍重视宋学之义理,但治学方法更接近考据一派,在清代学术史中起到了上承顾炎武、黄宗羲,下启乾嘉学派的过渡作用。
明代福建科举家族分布图
明代福建679个科举家族分布八府一州。福州府科举家族有220个，分布于其下辖的八个县及三个卫，分别是：闽县98个，长乐37个，侯官县33个，福清县20个，怀安县16个，连江县9个，永福县、福州中卫各2个，闽清县福州左卫、福州右卫各1个。兴化府科举家族数量仅次于福州府，有185个，占全省27.29%，分布于莆田县、仙游县、平海卫，各拥有180个、4个、1个科举家族。泉州府拥有157个科举家族，分布于6个县及2个卫，依次为：晋江102个，南安20个，惠安14个，同安13个，泉州卫3个，安溪、永春各2个，永宁卫1个。漳州府拥有70个科举家族，分布于7个县及1个卫，依次为：漳浦33个，龙溪16个，长泰5个，海澄4个，南海、龙岩、诏安及镇海卫各3个。建宁府拥有19个科举家族，分布于5个县，依次为：瓯宁8个，建安5个，建阳3个，浦城2个，崇安1个。汀州府拥有10个科举家族，分布于4个县，依次为：长汀5个，清流4个，连城、永定各1个。福宁州拥有7个科举家族，宁德县4个，福宁本州3个。延平府拥有6个科举家族，分布于3个县依次为：南平4个，顺昌1个，永安1个。邵武府拥有5个科举家族，分布于3个县，依次为：邵武县2个，泰宁、建宁各1个。 本数据来源于蔡惠茹《明代福建科举家族研究》（福建师范大学2019届博士学位论），另因卫所经纬度未能尽考，各府卫所科举家族未在地图上显示。
韩国金奎植行迹图（1881-1950）
金奎植，朝鲜独立运动家、政治家、学者。
《陕西省道路交通管理志·商洛分志·人物篇》分布图
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1929年北平各图书馆分布图
包括国立图书馆、市立图书馆、私立图书馆、学校图书馆、会社图书馆等47座
《清耆献类征选编》人物定位查询
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《江南通志》“选举•宋进士”
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湛若水行迹图（1466-1560）
本地图为湛若水行迹图。湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东广州府增城县甘泉都（今广州市增城区新塘）人，明代著名的思想家、哲学家、政治家、教育家、书法家、大儒。湛若水在继承陈献章学说的基础上，以“随处体认天理“为宗，提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁，仁与天地万物为一体”的理念，创立了“甘泉学派”，终至自成理学的一大门派，与王阳明的“阳明学”被时人并称为“王湛之学”。湛若水在全国各地创办书院近四十所，弟子多达数千人，遍布大江南北，促进了明代心学的发展与繁荣。
《民國嵊縣志》卷十九《列女志》人物分布图
《民國嵊縣志》卷十九《列女志》属《浙江·中国地方志集成》，本地图将《列女志》中所列人物姓名、事迹与地理位置的经纬度坐标进行匹配。 本地图由许俊炜和闫冬傲合作完成。
徐梵澄行迹图（1909-2000）
徐梵澄（1909-2000）名琥，谱名诗筌，号季子、季海，曾用笔名闲斋、梵可、冯珧、征明、叶苍岑等。其一生不特用心哲佛，于艺术领域更具相当造诣。他基于实践阐发的诸多理论观点，孳生于家学、教学与自修的数重机缘下，寓于新、旧、中、西的交杂中。他一方面穷究古今之变，一方面解读中外之异。纵向与横向的多角度阐释共同构成了徐梵澄思想、艺术的基本面貌。
夏津县人物志分布图
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