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王士性行迹图（1547-1598）

王士性，字恒叔，号太初，又号元白道人，浙江临海人。生于明代嘉靖二十六年（1547），卒于万历二十六年（1598）。万历五年（1577）登进士，此后相继在河南、北京、四川、广西、云南、山东、南京等地做官。除福建以外，宦游遍及当时两京十二省。王士性将各地游记结集为《五岳游草》，晚年著《广志绎》。王士性在地理学领域作出了重要贡献，被誉为明代地理学家。

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陶渊明行迹图

陶渊明（约352年—426年），字元亮，晚年更名潜，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳（今江西九江）人。东晋田园诗人，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。 其诗歌多围绕田园生活展开，语言平淡自然，艺术特征首重“以真入诗”，代表作有《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》《乞食》等。 地图说明： 1.参考袁行霈先生的年谱； 2.采用现代行政区划图。

元结行迹图（719～772年）

元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。

赵义山学术地图

赵义山先生生于1953年农历三月十四日，四川省南部县人。文学博士，四川师范大学杰出教授、博士生导师，国务院特殊津贴专家，首届天府学者特聘教授，四川省学术带头人，四川省高校教学名师，四川省人民政府文史研究馆馆员。兼任中国散曲研究会会长，中国韵文学会副会长，中华诗词学会高校工作委员会副主任，中国元代文学学会常务理事，中国明代文学学会理事，中国俗文学学会理事等。先后在西华师范大学、佛山大学、四川师范大学等高校从事教书育人、学术研究及其他社会工作。20世纪80年代以来，先后为各地30余届中文本专科及硕博士生讲授过先秦至晚清各阶段中国文学史必修课程，以及元曲研究、散曲研究、戏曲史研究、词曲比较研究、诗词鉴赏与创作研究、古代音乐史研究、中国古典文献研究、中国古代文体研究等选修和必修课程。在西华师范大学任文学院院长期间，在中文专业大力推行“三有”（有爱心、有责任心、有上进心）“三会”（会学习、会思考、会表达）的人才培养目标，取得良好成效。在教学之余，主要从事宋元明清文学、中国古代词曲和巴蜀文化等领域的学术研究，先后主持完成《元散曲研究》《明清散曲研究》《明代小说寄生词曲研究》《全明小说寄生词曲辑纂》等4项国家社科基金项目和《巴蜀文学研究》《巴蜀文化大典》《明代散曲发展史研究》《明代小说散曲研究》《明代白话小说词曲研究》等多项省部级社科项目，目前主持国家社科基金重大项目《古本散曲集成》，为该项目首席专家。先后在北京师范大学、南京大学、中南大学、西南大学、重庆大学、四川大学、台湾大学、牛津大学、剑桥大学、伦敦大学、拉曼大学等国内外数十所高校讲学或访问交流。先后组织、主持召开13次全国和国际曲学学术会议，先后20余次应邀出席国际和全国性学术会议并作学术交流，先后在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》等刊物发表论文130余篇，出版《元散曲通论》《明清散曲史》《20世纪元散曲研究综论》《明代小说寄生词曲研究》等专著和4卷本《中国分体文学史》《元曲鉴赏辞典》《明清散曲鉴赏辞典》《巴蜀文化大典》等编著30余种，创作诗词曲赋600余首，辑有《雪石集》《斜出斋韵语集》等，为近30年来中国曲学发展和散曲创作复兴作出杰出贡献。多次被“中国高校网”评为“中国杰出人文社会科学家”。

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古代米姓（来源CBDB数据）

方文行迹图（1612-1669）

参考李圣华《方文年谱》（人民文学出版社，2007年）而制成。

吴宽（1436-1504）行迹图

吴宽（1436—1504）字原博，号匏庵。南直苏州府长洲（今江苏苏州）人。生于宣德十年十二月二十九（1436年1月17日）。少以文行有名于诸生间，后与吴中名士沈周等为友。耽于文艺，尤善书法，行书法苏轼，浓颜厚面，时出奇倔。成化四年（1468）举于乡，八年会试、廷试皆第一，授翰林编修，侍孝宗东宫。进右春坊右谕德，二十三年孝宗即位，迁左春坊左庶子兼侍读，与修《宪宗实录》。弘治八年（1495）晋吏部右侍郎，丁继母忧还家，还为詹事府少詹事兼侍读学士，人直东阁专典诰敕。十六年拜礼部尚书，十七年七月初十卒于官，年七十，赠太子太保，谥文定。为人静重淳实，人不见其过举，不为慷慨激烈之行，而能以正自持，遇有不可，亦未尝碌碌苟随。淡泊宦途，而又官高名显，文翰清妙，以文章德行负天下之望者三十年。有明一代，吴人屈指先哲名贤，必首称吴宽。家有丛书堂，传钞宋元典籍甚夥，少壮好学，老而弥笃。攻《左传》《汉书》，习唐宋大家之诗文，最喜苏轼。在朝与李东阳、谢铎、张泰、陆钦等游，尤与李东阳交好，往来甚密。其文“不事追琢，独严体裁，蕴藉简淡，理致悠长”，诗亦学苏轼，而“用事浑然天成，不见痕迹”（王鏊《文定吴公神道碑》）。李东阳以为吴宽为文“成一家之言”（《匏翁家藏集序》），其诗亦“自成—家”（《怀簏堂诗话》）。清初黄宗羲谓“成、弘之际，西涯（李东阳）雄长于北，匏翁、震泽（王鏊）发明于南，从之者多有师承”（《明文案序下》）。诗文本集称《匏翁家藏集》，原为七十卷，诗三十卷，计诗一千四百余首，不分体制，以年月先后为序，文四十卷七百余篇，则分体汇载，而先后隐然其间，李东阳序。现存正德三年（1508）长洲吴氏家刊本《匏翁家藏集》七十七卷附录一卷，后七卷及附录所录其记、序、碑文六篇及徐源后序，则为其子吴奭增益，李东阳前序依旧，《明史·艺文志》著录《匏庵集》七十八卷，即此本也。另有稿本《吴文定公诗稿》不分卷，亦存世，有王世贞等题诗，文嘉、王稺登及钱谦益、石韫玉等跋。另，明抄《国朝典故》等收录其《皇明平吴录》三卷。《明文海》录其文十二篇。《皇明风雅》卷三二、顾起纶《国雅》卷四录其诗五首。《皇明诗统》卷一三录其诗十三首。《列朝诗集》丙集录其诗一百五十九首。《明诗综》卷二四录其诗十三首，“诗话”云：“匏庵与沈启南（沈周）、史明古（史鉴）衿契最深，车马簦笠，往还无倦，其诗亦足相敌。”清沈德潜《明诗别裁集》录其诗一首。《四库全书》据正德刊本收录《家藏集》七十七卷，《总目》“提要”云：“广吴宽学有根柢，为当时馆阁巨手。平生学宗苏氏，字法亦酷肖东坡，缣素流传，赏鉴家至今藏弄。诗文亦和平恬雅，有鸣鸾佩玉之风……以之羽翼茶陵（李东阳），实如骖之有靳。”《明诗纪事》丙签卷三录其诗三十一首，按云：“匏翁诗体搜台阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅制清裁。是时西涯（李东阳）而外，当首屈一指。”《明词综》卷二录其词一首。近人赵尊岳《明词汇刊》录其词三十四首为《匏翁词》。生平见李东阳《吴公墓志铭》（《吴都文粹续集》卷四一）、王鏊《文定吴公神道碑》（《震泽集》卷二二）、顾祖训《状元图考》卷二、王兆云《皇明词林人物考》卷三、《明史》卷一八四。(出处：李时人主编《中国文学家大辞典》（明代卷））