吴宽（1436-1504）行迹图
吴宽（1436—1504）字原博，号匏庵。南直苏州府长洲（今江苏苏州）人。生于宣德十年十二月二十九（1436年1月17日）。少以文行有名于诸生间，后与吴中名士沈周等为友。耽于文艺，尤善书法，行书法苏轼，浓颜厚面，时出奇倔。成化四年（1468）举于乡，八年会试、廷试皆第一，授翰林编修，侍孝宗东宫。进右春坊右谕德，二十三年孝宗即位，迁左春坊左庶子兼侍读，与修《宪宗实录》。弘治八年（1495）晋吏部右侍郎，丁继母忧还家，还为詹事府少詹事兼侍读学士，人直东阁专典诰敕。十六年拜礼部尚书，十七年七月初十卒于官，年七十，赠太子太保，谥文定。为人静重淳实，人不见其过举，不为慷慨激烈之行，而能以正自持，遇有不可，亦未尝碌碌苟随。淡泊宦途，而又官高名显，文翰清妙，以文章德行负天下之望者三十年。有明一代，吴人屈指先哲名贤，必首称吴宽。家有丛书堂，传钞宋元典籍甚夥，少壮好学，老而弥笃。攻《左传》《汉书》，习唐宋大家之诗文，最喜苏轼。在朝与李东阳、谢铎、张泰、陆钦等游，尤与李东阳交好，往来甚密。其文“不事追琢，独严体裁，蕴藉简淡，理致悠长”，诗亦学苏轼，而“用事浑然天成，不见痕迹”（王鏊《文定吴公神道碑》）。李东阳以为吴宽为文“成一家之言”（《匏翁家藏集序》），其诗亦“自成—家”（《怀簏堂诗话》）。清初黄宗羲谓“成、弘之际，西涯（李东阳）雄长于北，匏翁、震泽（王鏊）发明于南，从之者多有师承”（《明文案序下》）。诗文本集称《匏翁家藏集》，原为七十卷，诗三十卷，计诗一千四百余首，不分体制，以年月先后为序，文四十卷七百余篇，则分体汇载，而先后隐然其间，李东阳序。现存正德三年（1508）长洲吴氏家刊本《匏翁家藏集》七十七卷附录一卷，后七卷及附录所录其记、序、碑文六篇及徐源后序，则为其子吴奭增益，李东阳前序依旧，《明史·艺文志》著录《匏庵集》七十八卷，即此本也。另有稿本《吴文定公诗稿》不分卷，亦存世，有王世贞等题诗，文嘉、王稺登及钱谦益、石韫玉等跋。另，明抄《国朝典故》等收录其《皇明平吴录》三卷。《明文海》录其文十二篇。《皇明风雅》卷三二、顾起纶《国雅》卷四录其诗五首。《皇明诗统》卷一三录其诗十三首。《列朝诗集》丙集录其诗一百五十九首。《明诗综》卷二四录其诗十三首，“诗话”云：“匏庵与沈启南（沈周）、史明古（史鉴）衿契最深，车马簦笠，往还无倦，其诗亦足相敌。”清沈德潜《明诗别裁集》录其诗一首。《四库全书》据正德刊本收录《家藏集》七十七卷，《总目》“提要”云：“广吴宽学有根柢，为当时馆阁巨手。平生学宗苏氏，字法亦酷肖东坡，缣素流传，赏鉴家至今藏弄。诗文亦和平恬雅，有鸣鸾佩玉之风……以之羽翼茶陵（李东阳），实如骖之有靳。”《明诗纪事》丙签卷三录其诗三十一首，按云：“匏翁诗体搜台阁之华，气含川泽之秀，冲情逸致，雅制清裁。是时西涯（李东阳）而外，当首屈一指。”《明词综》卷二录其词一首。近人赵尊岳《明词汇刊》录其词三十四首为《匏翁词》。生平见李东阳《吴公墓志铭》（《吴都文粹续集》卷四一）、王鏊《文定吴公神道碑》（《震泽集》卷二二）、顾祖训《状元图考》卷二、王兆云《皇明词林人物考》卷三、《明史》卷一八四。(出处：李时人主编《中国文学家大辞典》（明代卷））
兰茂行迹图（1397-1470）
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黄生黄太行迹
安徽宗教建筑分布及介绍
安徽省宗教信仰多元，佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教等，并在新时期都获得了不同程度的发展。
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八大山人行迹图
八大山人（约1626—1705），本名朱耷（“耷”音dā，一说为“统銮”“统柍”“统梦”等谱名之异写，学界多从“朱耷”；亦有文献记作“朱寿”“朱查”“朱统𨨘”，但书画真迹署款皆无“査”“寿”等字，当为传抄讹误），江西南昌人，明太祖朱元璋第十六子（《明史》作第十七子）宁献王朱权第九世孙，明宗室弋阳王府后裔。他是中国美术史上极具精神深度与形式革命性的艺术巨匠，与石涛、弘仁、髡残并称“清初四僧”，亦被尊为“江西画派”开派宗师。