全国现存三国遗址点图

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蔡邕行迹图（133-189）

《五莲文物志》“馆藏文物选粹”分布图

沈括行迹图（1031—1095）

沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。 沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。 沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

《民国嵊县志》卷二十六（艺文志）作品分布图

管同行迹图

郑观应行迹图（1842-1921）

郑观应，本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人，广东香山县雍陌（今中山市）人。他是中国近代启蒙思想家、实业家、教育家和文学家，主要著作有《盛世危言》、《救时揭要》和《易言》。郑观应一生为商业和国家发展奔波，多次下南洋考察，七十岁时仍乘船沿长江西行考察各埠。本地图主要展现其一生行迹，相关地名均在古今对照基础上进行标记。

东北三省藏语佛寺分布图

东北三省藏传佛教寺院是清代边疆治理的重要政治工具，依托 “兴黄教安蒙古” 国策应运而生。清初皇太极于盛京修建实胜寺，以此收服漠南蒙古，奠定满蒙联盟根基；康乾时期又在辽西、蒙东敕建瑞应寺、佑顺寺等大型喇嘛庙，授予寺院政教管理权限，借宗教教化安抚蒙古民众。这些寺院构成覆盖东北、漠南的宗教管控网络，朝廷通过册封活佛、规范僧团实现柔性治边，以藏传佛教凝聚满、蒙、汉各族向心力，稳固东北疆域，是清代多民族大一统统治策略最直观的实物见证。